莫凭寥廓驾鼋鼍，但指阳乌即东海

名句出处

出自明代王士性的《登岱宗观海行》

全文：
泰岱山头一片石，影落沧溟浸空碧。
鸟道扪星十八盘，峭壁回飙四万尺。
鸡鸣赤日升扶桑，日观峰高海水黄。
徂徕梁父倒地伏，咫尺颢气摩穹苍。
金书玉匣秋烟里，七十二君呼不起。
长剑峨冠跨赤螭，梁园之客石城子。
振衣绝顶须眉开，吴越周秦何壮哉。
把酒问天天不语，罡风飒飒天门回。
乘风独噀去东极，化作蜃市成楼台。
老蛟奔走骊龙怒，珠光吐射三峰摧。
夫君挥手招八表，明月转向青天来。
蓬瀛明灭不可睹，恍惚似欲扬尘埃。
五松亭亭还旧垒，白云封中年代改。
欲刬悬崖纪姓名，恐妒山灵泣真宰。
君不见秦碑昔已断，汉策今安在。
莫凭寥廓驾鼋鼍，但指阳乌即东海。

参考注释

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖补注引颜师古曰：“寥廓，广远也。” 唐韦应物《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋周邦彦《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋杨万里《筠庵》诗：“故老谈李仙，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清方文《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。汉陆贾《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清钮琇《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。汉焦赣《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋陆机《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐李白《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。前蜀韦庄《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋王安石《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋潘岳《西征赋》：“ 潘子凭軾西征，自京徂秦，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古注：“寥廓，远大之度也。” 晋袁宏《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。” 唐陈子昂《蓟丘览古》诗：“ 邹子何寥廓，谩説九瀛垂。” 明屠隆《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”

鼋鼍

大鳖和猪婆龙。《国语·晋语九》：“黿鼉鱼鳖，莫不能化。” 宋王安石《金山寺》诗：“扣栏出黿鼉，幽姿可时睹。” 清孙枝蔚《金山》诗之一：“僧老黿鼉大，鐘残鼓角哀。”

阳乌

(1).神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“ 羲和假道於峻歧，阳乌迴翼乎高标。” 李善注：“《春秋元命包》曰：‘阳成於三，故日中有三足乌，乌者，阳精。’” 南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，寧惧武賁之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。” 唐李白《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引南朝梁元帝《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峯下阳乌，林生阴兔。”

(2).指天色。唐高彦休《唐阙史·崔碣》：“﹝ 杨生 ﹞即又勉之曰：‘阳乌已晚，幸择良辰。’”

(3).鸟名。明李时珍《本草纲目·禽一·阳乌》﹝集解﹞引陈藏器曰：“阳乌出建州。似鸛而殊小，身黑，颈长而白。”