盍簪此为契，弹冠安足陈

名句出处

出自明代汤显祖的《赴帅生梦作》

全文：
青云覆嘉林，明月映珠津理绝有连气，况乃在人伦。
历落帅生姿，礼食先一旬。
采撷极玄史，词赋落璘。
我生弱冠余，良游非抚尘。
子为膳部郎，予入南成均。
今上岁丙子，再见集庚辰。
前后各倾展，言笑日温新。
家能造清酒，儿能娱父宾。
昔是新相知，今为旧比邻。
上计边越来，醉我凤城春。
笑谑不下楼，安知谁缙绅。
契阔四五年，流思月相巡。
予满太常秩，子罴思江纶。
日夕梦我归。
入门魂魄亲。
交手无别言，但问瘦何因。
冠带即延酌，易我以山巾。
尺寸了不殊，形影若可循。
世人言我汝，同心徒异身。
今看巾帻交，益知头脑匀。
说梦未终竟，报我及城皞。
岁寒冰雪中，松心竹有筠。
三叹此何时，灭没旁人嗔。
眼观一堂内，梦见千里人。
见交等形隔，卧托乃疑神。
素车尚前语，迷途犹见遵。
况我见为人，分明江海滨。
立语卒不尽，且坐留饮醇。
易巾果所宜，梦与形骸真。
盍簪此为契，弹冠安足陈。

汤显祖诗词大全

参考注释

盍簪

亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。” 王弼 注：“盍，合也；簪，疾也。” 陆德明 释文：“簪， 虞 作戠。戠，丛合也。” 孔颖达 疏：“羣朋合聚而疾来也。”后以指士人聚会。 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“盍簪喧櫪马，列炬散林鸦。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“盍簪非一姓，佳话已炙膾。” 章炳麟 《钱唐吊龚魏二生赋》：“歧童角以説经兮，古今不可乎盍戠。”

(2).指朋友。 清 昭槤 《啸亭杂录·诗龛》：“家筑诗龕三间，凡所投赠诗句，皆悬龕中，以誌盍簪之谊。”

弹冠

(1).弹去冠上的灰尘；整冠。《楚辞·渔父》：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 王逸 注：“拂土芥也。”

(2).多用以表示喜庆或敬肃等。 宋 苏轼 《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗：“今日散幽忧，弹冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真赞序》：“予乃弹冠拭目，拜而窥之，宿素志心，於是併遂。”

(3).比喻相友善者援引出仕。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“内无 金 张 之援，外乏弹冠之友。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 唐 襄阳 孟浩然 ，与 李太白 交游。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京謁之。” 王闿运 《上曾总督书》：“故人朝升而良友弹冠，时相夕贬而党与并空。”

(4).指为官。 北齐 颜之推 《古意》诗：“十五好诗书，二十弹冠仕。” 宋 陆游 《忆昔》诗：“早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游。”参见“ 弹冠相庆 ”。

安足

立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’”