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斋居几政简,北至晷刻长

乾隆夏至斋居杂兴三首·其一

名句出处

出自清代乾隆的《夏至斋居杂兴三首·其一》

全文:
斋居几政简,北至晷刻长
虽非深山静,小年亦可方。
何以消永昼,书史馀古香。
正值四库辑,乙览趣未央。
取镜良有益,扫叶那辞忙。

乾隆诗词大全

参考注释

斋居

(1).斋戒别居。《明史·左懋第传》:“三月,大风霾。帝布袍斋居,祷之不止。” 清 钮琇 《觚賸续编·芙蓉阁》:“时 世宗 斋居西宫,建设醮坛,勅大臣製青词一联,悬于坛门。”

(2).家居;闲居。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗:“坐镇均劳逸,斋居养智恬。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗:“纷纷宾从厌粱肉,公也斋居饱饘粥。”

(3).家居的房舍;书房。 清 吴嘉宾 《得一斋记》:“吾宗继之,以 颜氏 子得一之义,名其斋居。”

几政

犹要政。 宋 曾巩 《王珪曾祖母尹氏追封燕国太夫人制》:“啟佑后人,任国几政;流泽所自,宜极褒崇。”

北至

即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点,其后即南移,故称。 汉 张衡 《西京赋》:“日北至而含冻,此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天对》:“ 狂山 凝凝,冰于北至。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》:“致,极也。测量之法须逐日为之,久乃得日、月之真度。春、秋非不测日,但日行出入於赤道,有北至、南至之殊,而以冬夏为之极。”

晷刻

(1).日晷与刻漏。古代的计时仪器。 清 魏源 《海国图志·筹海篇三》:“仪器则鐘表晷刻,不亚西土。”《清史稿·礼志七》:“ 康熙 二十一年,命展御门晷刻。”

(2).片刻。谓时间短暂。《西京杂记》卷四:“ 成帝 旹, 交趾 越嶲 献长鸣鸡,伺鸡晨,即下漏验之,晷刻无差。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》:“毫釐之差,或致弊於寰海;晷刻之误,或遗患於歷年。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部屯田清吏司主事刘公墓志铭》:“安人尝侍太宜人疾,晷刻不离。”

(3).时刻,时间。《梁书·贺琛传》:“﹝ 琛 ﹞每见 高祖 ,与语常移晷刻,故省中为之语曰:‘上殿不下有 贺雅 。’” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一:“窥观坐穷晡,未觉晷刻淹。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》:“每出,限以晷刻,过期,则詬厉不与饮食。”

乾隆名句,夏至斋居杂兴三首·其一名句

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