俗曰五祖传六祖，于斯岂必辨然疑

名句出处

出自清代乾隆的《再题文园狮子林十六景·其十·小香幢》

全文：
当年维则称禅窟，懒瓒香幢乃肖之。
俗曰五祖传六祖，于斯岂必辨然疑。

参考注释

五祖

佛教禅宗指“东土第五祖” 唐代弘忍禅师。弘忍俗姓周，七岁出家，改用《金刚经》传法，开“东山法门”。下传慧能、神秀，衍生南、北二宗。宋赞宁《宋高僧传·神秀传论》：“昔者达磨没而微言絶五祖丧而大义乖。” 刘师培《文说》：“因一己之私心，作万世之法程，由是五祖传灯，灵素受籙，师承所在，罔敢或遗，可谓文章之桎梏矣。”

六祖

佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。慧能起初弘法岭南，是为南宗，其后蔚为“五家七宗”，影响深远。有《坛经》传世。见宋志磐《佛祖统纪·达磨禅宗》。唐刘禹锡《佛衣铭》：“ 六祖未彰，其出也微。” 前蜀韦庄《赠礼佛名者》诗：“寻思六祖传心印，可是从来读藏经。” 清龚自珍《己亥杂诗》之八一：“我书唤作《三椏记》，六祖天台共一龕。”

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国魏李康《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋袁宏《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。汉之得材，於斯为贵。” 南朝梁任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”