主人解组本无事，杖藜暇日多瑶篇

名句出处

出自明代何调元的《慧花园题赠罗方雨》

全文：
凤城城北如江村，荐绅往往多名园。
方雨先生家于此，休官归卧逃尘喧。
水际馀烟当绿野，屋边閒地如青门。
纡回一径疏车马，往来多是渔樵者。
入门数亩启双湖，长溪中插横桥下。
种桃亦即是桃源，有莲何必非莲社。
处处林开别有天，诸亭分布各超然。
群峰云气迫窗外，众水泉声交槛前。
香生并煖芝苓日，叶熟尝丰橘柚年。
主人解组本无事，杖藜暇日多瑶篇。
忆昔摛文徒草草，闻君一览称佳好。
朱弦摸索已知音，宁用相逢嗟不蚤。
公子兰孙总妙人，一时意气摅怀抱。
每过淹留坐日斜，狂歌屡把青樽倒。
拉我兹园快一游，竹石禽鱼恣幽讨。
濡毫为作此园歌，园以慧花额者何。
风盈双袖散天女，月宫数斗倾嫦娥。
笑看坐閒拈亦得，梦回笔下生尤多。
草能益知供箕颍，蓍亦通神待洛河。
芳菲山简嬉游地，烂熳尧夫安乐窝。
至人有慧灵于物，藏英歛萼空蹉跎。
从容且爱西山爽，旦夕当净东海波。
更起层楼近天汉，与君连酌金叵罗。

何调元诗词大全

参考注释

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

解组

犹解绶。《梁书·谢朏传》：“虽解组昌运，实避昏时。” 宋 梅尧臣 《和酬裴君见过》：“我昨谢铜章，解组犹脱屣。” 元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“解组 汉 朝，寻诗 灞桥 ，策杖 临皋 。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》：“午未之间，余以内召北行，中谗解组，载入 闽中 ，困于钳网。”

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

暇日

闲暇的时日

安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

瑶篇

指优美的诗文。 明 郑真 《题墨窗卷》诗：“翠琰凝香传宝刻，华牋点漆粲瑶篇。” 郑泽 《答钝根》诗：“瑶篇因风来，增人中夜耿。”