文场磨勘索清真，廷试因之易此辰

名句出处

出自清代乾隆的《端午帖子词·其三》

全文：
文场磨勘索清真，廷试因之易此辰。
漫惜芳朝孤节物，所期谠论对天人。

参考注释

文场

(1).犹文坛。南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》：“文场笔苑，有术有门。” 唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“骇飞兔於文场，跃雕龙於笔海。” 元锺嗣成《凌波仙·吊范子英》曲：“诗筹酒令閒吟诗，占文场第一功。” 鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“倘若真的是‘天地大戏场’，那么，文场上当然也一定有丑脚－－然而也一定有黑头。”

(2).科举的考场。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“齐入文场同苦战，五人十载九登科。” 宋陆游《感旧赠超师》诗：“我赴文场君受戒，道边曾共望高宗。” 明冯惟敏《不伏老》第一折：“既然将琴剑书箱安下了，不免到文场前面，探消息，看条约，走一遭去，早来到场门前也。”

(3).戏曲乐队所用管弦乐器的统称。如京剧的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、唢呐等。同锣、鼓等“武场”合称场面。旧时习惯上也把演奏管弦乐的乐师称为“文场”。

(4).曲艺的一种，流行于广西桂林、柳州一带。

磨勘

(1). 唐宋官员考绩升迁的制度。唐时文武官吏由州府和百司官长考核，分九等注入考状，期满根据考绩决定升降，并经吏部和各道观察使等复验，称“磨勘”。宋代设审官院主持此事。《旧五代史·唐书·庄宗纪五》：“戊午，詔应南郊行事官，并付三銓磨勘，优与处分。” 宋范仲淹《答手诏条陈十事》：“今文资三年一迁，武职五年一迁，谓之磨勘。” 宋王明清《挥麈后录》卷二：“ 唐制，郊祀行庆，止进勋阶，五代肆赦，例迁官秩，本朝因之。孙何、耿望言其非制，定三年磨勘进秩之法。”《续资治通鉴·宋真宗咸平四年》：“审官院初引对京官於崇政殿，迁秩有差。京朝官磨勘引对自此始。”

(2).科举时代对乡、会试卷派翰林院儒臣等复核，称“磨勘”。清陶福履《常谈·磨勘》：“ 唐开元二十五年，礼部侍郎姚亦奏请应试进士等唱第讫，其所试杂文及策送中书门下详覆。此磨勘所由昉也。国朝康熙四十一年壬午科，始磨勘乡试硃墨卷。乾隆元年，户部侍郎李紱奏请增派翰、詹、科、道官磨勘。”

(3).查核。《太平广记》卷三八○引唐谷神子《博异志·郑洁》：“或十日方一去，但云磨勘文案未毕，所言受罪亦不见其餘，但拷问科决而已。” 宋范仲淹《再奏辩滕宗谅张亢》：“一面勘鞫干连人，并将已取到庆州钱帛文帐磨勘。”

(4).反复琢磨；钻研。明李东阳《麓堂诗话》：“但忆与彭民望作悲秋长律七言四十韵，不欲重用一字，已乃令亡弟东山细加磨勘，有一字乃復易之。” 明高攀龙《答顾泾阳先生论格物》：“但子细磨勘，似説得稍阔。” 清黄宗羲《明儒学案·太常王塘南先生时槐》：“ 塘南之学，八十年磨勘至此，可谓洞澈心境者矣。”

清真

(1) 纯真朴素

清真寡欲

(2) 真实自然

文贵清真

(3) 明清时,中国伊*斯*兰教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称伊*斯*兰教为清真教,寺曰清真寺

清真寺

廷试

由皇帝亲自策问,在朝廷上举行的考试

乾隆名句，端午帖子词·其三名句

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文场磨勘索清真，廷试因之易此辰

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文场

磨勘

清真

廷试

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