名句出处
出自清代乾隆的《题唐宋元画集锦册·其十四》
全文：
众目丛场注一毬，曲躬蹴足态轻遒。
传神自是称待诏，奚让三毛顾虎头。
参考注释
传神
指生动逼真地刻划出人或物的神情
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
待诏
(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。”
(2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。
(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”
(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”
三毛
(1).三绺髭须。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画 裴叔则 ，颊上益三毛。人问其故， 顾 曰：‘ 裴楷 儁朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’” 宋 苏轼 《赠李道士》诗：“腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。” 清 汪懋麟 《题修来画像》诗：“颊上三毛少飞动，此际有待鬚 虎头 。”
(2).指发、眉、须。 宋 苏轼 《十*八*大阿罗汉赞·第七迦理迦尊者》：“佛子三毛，髮眉与鬚。既去其二，则有餘因。”
(3).现代画家 张乐平 在《三毛流浪记》中塑造的一个少年儿童形象，以诚实、善良、机智著称。因其头发只画三根，故称“三毛”。
顾虎头
东晋 画家 顾恺之 小字 虎头 ，故称。亦借指画家。 唐 杜甫 《题玄武禅师屋壁》诗：“何年 顾虎头 ，满壁画沧洲。” 仇兆鳌 注：“ 杜修可 曰： 顾愷之 ，小字 虎头 。” 明 徐士俊 《春波影》第三出：“ 汉 家自恨 毛延寿 ，底事全凭 顾虎头 。” 清 戴名世 《＜有明历朝小题文选＞序》：“古之能传神者惟 顾 陆 ， 苏子瞻 称引 顾虎头 之言推而广之。”
乾隆名句，题唐宋元画集锦册·其十四名句
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