高居上帝绛节翩，侍臣仪从飘乎仙

名句出处

出自清代乾隆的《天庆宫像元刘銮塑》

全文：
南雕北塑古所传，大都神塑犹存元。
名手刘姓元与銮，东岳抟换称元贤。
兹天庆像銮坯埏，栋宇剥落像巍然。
呵护丁甲其敢延，为新栋宇丹雘鲜。
像弗增易如故焉，是日路便展礼虔。
高居上帝绛节翩，侍臣仪从飘乎仙。
曹司聋哑解事艰，斯非曲欲为其难。
以神喻人至理存，一絜矩乃为心寒。

乾隆诗词大全

参考注释

高居

(1).处在高的地方。汉刘向《说苑·正谏》：“蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。”亦指居于高位。南朝齐王融《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永图。审听高居，载怀祇惧。”

(2).对他人居处的敬称。唐韩愈《与大颠师书》之二：“至此一二日却归高居，亦无不可。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“但见教高居何处，异日好来相访。”

(3).“高居深拱”的略称。清钱谦益《神宗显皇帝挽词》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

绛节

(1).古代使者持作凭证的红色符节。南朝梁简文帝《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐骆宾王《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白*刃酬明主。” 明顾大典《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清陈梦雷《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”

(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。唐杜甫《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九：“天下神霄，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清吴伟业《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

仪从

仪卫随从。《南齐书·明帝纪》：“王子侯旧乘缠帷车，高宗独乘下帷，仪从如素士。”《三国演义》第九回：“次日侵晨，董卓摆列仪从入朝，忽见一道人，青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一‘口’字。” 明王錡《寓圃杂记》卷下：“ 士奇惊起，朝服出迎，但见仪从充塞，香气絪緼，不知上所在，惟面北而拜。” 清洪亮吉《书毕宫保遗事》：“公以李故相也，不敢与钧礼，每日平明，即撤仪从上謁。”

乾隆名句，天庆宫像元刘銮塑名句

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高居上帝绛节翩，侍臣仪从飘乎仙

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高居

上帝

绛节

侍臣

仪从

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