马肝已讳文成死，又见神君祀柏梁

名句出处

出自清代王士祯的《鼎湖原二首·其二》

全文：
素*女为师态万方，如闻天老教轩皇。
马肝已讳文成死，又见神君祀柏梁。

参考注释

马肝

(1).马的肝。相传马肝有毒，食之能致人于死。《史记·封禅书》：“ 文成食马肝死耳。” 司马贞索隐：“《论衡》云，气热而毒盛，故食走马肝杀*人。”《汉书·儒林传·辕固》：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。” 颜师古注：“马肝有毒，食之憙杀*人，幸得无食。言汤武为杀，是背经义，故以为喻也。” 章炳麟《狱中闻湘人某被捕有感》诗之一：“马肝原识味，牛鼎未忘香。”

(2).马肝石，可以作砚。宋苏轼《孙莘老寄墨》诗之一：“谿石琢马肝，剡藤开玉板。” 赵次公注：“ 端州深溪之石，其色紫如马肝者为上。” 明高明《琵琶记·孝妇题真》：“凤咮马肝，和那鸜鵒眼，无非奇巧；兔毫麜尾，和那犀象管，分外精神。”

文成

(1). 汉代将军名号。《史记·封禅书》：“ 齐人少翁以鬼神方见上……於是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多。”后以“文成”指少翁。汉班固《西都赋》：“骋文成之丕诞，驰五利之所刑。” 唐温庭筠《马嵬驿》诗：“ 甘泉不得重相见，谁道文成是故侯。” 宋杨亿《汉武》诗：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。”

(2).舞乐名。《旧唐书·音乐志二》：“ 文宗庙乐请奏《文成》之舞，武宗庙乐请奏《大定》之舞。”

神君

(1).神灵；神仙。《韩非子·说林上》：“泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子；不如相衔负我以行，人以我为神君也。’” 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“相王作辅，自然湛若神君。” 宋苏轼《醴泉观真靖崇教大师真赞》：“北方有神君，出内冈与冥。” 清金兆藩《宫井篇》：“想像神君领玉霄，青天碧海梦迢迢。”

(2).旧时对贤明官吏的敬称。《后汉书·荀淑传》：“出补朗陵侯相，莅事明理，称为神君。”《陈书·孔奂传》：“ 奂清白自守，妻子竝不之官，唯以单舩临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰‘神君’。” 清梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》：“在苏州日，輓吴县令贺吉人崇禧云：‘百里旧神君，剡牘未酬举主愿；卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”