果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴

名句出处

出自明代罗贯中的《孔明智退司马懿》

全文：
　　孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。
忽然十余次飞马*报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。
众官听得这个消息，尽皆失色。
孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。
孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。
如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。
”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
　　却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。
懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。
果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。
左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。
城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。
懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。
次子司马昭日：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿日：“亮平生谨慎，不曾弄险。
今大开城门，必有埋伏。
我兵若进，中其计也。
汝辈岂知？宜速退。
”于是两路兵尽皆退去。

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果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴书法作品

参考注释

孔明

(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”

(2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼史迁，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐王维《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。”

(3).指明显。唐韩愈《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。”

(4). 诸葛亮的字。三国蜀政治家、军事家。东汉末，隐居隆中，世称“卧龙”。刘备三顾草庐，他提出联吴抗曹的策略，遂成为刘备的主要谋臣。晋袁宏《三国名臣序赞》：“ 孔明盘桓，俟时而动。” 唐李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运，卧龙得孔明。” 元无名氏《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的孔明、知六壬的鬼谷、画八卦的伏羲。”

城楼

建筑在城门上供远望用的楼

晚间小东门自不戒慎,引着火药,延烧城外桥边一带,城楼不能见保。——《广东军务记》

笑容可掬

掬:两手捧起。形容满脸带笑的样子

主人笑容可掬迎接道:“大郎,请坐。”——《水浒传》

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

罗贯中名句，孔明智退司马懿名句

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果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴

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孔明

城楼

笑容可掬

焚香

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