不矜虏馆穿正鹄，甘向蛮溪佩左鱼

名句出处

出自宋代朱黼的《挽陈有功》

全文：
生平不肯负所学，高洁清风自凛如，逆孺殿岩辞特荐，暱交戚畹绝私书。
不矜虏馆穿正鹄，甘向蛮溪佩左鱼。
沅芷沣兰香满路，万人恸哭护灵舆。

朱黼诗词大全

参考注释

不矜

不骄傲；不夸耀。《书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。” 孔 传：“自贤曰矜。”《后汉书·胡广传》：“不矜其能，不伐其劳。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停，韡为华英，不矜不盈。”

正鹄

(1).箭靶的中心。《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鵠，反求诸其身。’” 郑玄 注：“画布曰正，栖皮曰鵠。” 陆德明 释文：“正、鵠皆鸟名也。一曰：正，正也；鵠，直也。大射则张皮侯而栖鵠，宾射张布侯而设正也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》诗之一：“且固初心希一试，箭穿正鵠岂无缘。” 王闿运 《李仁元传》：“然子知射乎？志正体直以求正鵠，此射者之所能也。”

(2).正确的目标。 明 凌濛初 《＜二刻拍案惊奇＞小引》：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鵠，迟迴 白门 ，偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説，聊舒胸中磊块。” 孙中山 《北伐宣言》：“革命之目的纵未能完全达到，然不失正鵠，以日躋於光明，则有断然者。” 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的，是为锻炼自己的身体，不是在比赛争胜上，要使他们望正鹄做去。”

蛮溪

指南方的溪流。 宋 梅尧臣 《杜挺之赠端溪圆砚》诗：“案头蛮溪砚，其状若圆璧。”按，此指 广东 高要 之 端溪 。 明 区大相 《入罗滂水》诗：“潮响蛮溪合，林光瘴峒消。”

左鱼

符契的左半。 唐 宋 时符契作鱼形，故名。见《新唐书·车服志》、《宋史·兵志十》。 唐 杜牧 《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗：“平生江海志，佩得左鱼归。” 宋 王楙 《野客丛书·郡守左符》：“ 唐 故事，以左鱼给郡守，以右鱼留郡库，每郡守之官，以左鱼合郡库之右鱼，以此为信。”亦称“ 左鱼符 ”。 宋 杨万里 《跋陆务观＜剑南诗稿＞》诗之二：“ 剑外 归乘使者车， 浙东 新得左鱼符。”