名句出处
出自宋代赵蕃的《送潘湖南二首》
全文：
名世公今第一流，百年端见几人不。
临民不作子桑简，好善咸推乐正优。
侍从近臣方妙选，林园胜事未宜休。
曾闻王贡弹冠事，无奈相如故倦游。
名句书法欣赏
临民不作子桑简，好善咸推乐正优书法作品
参考注释
临民
治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一独*夫也。”
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
子桑
(1).《庄子》中寓言人物。《庄子·大宗师》：“ 子舆 与 子桑 友，而霖雨十日。 子舆 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹饭而往食之。至 子桑 之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“昔者十日雨， 子桑 苦寒饥。”
(2).复姓。 春秋 鲁国 有 子桑伯子 。见《论语·雍也》。
好善
(1).犹好尚。《周礼·夏官·合方氏》：“除其怨恶，同其好善。” 郑玄 注：“所好所善，谓风俗所高尚。”
(2).乐于为善。《左传·昭公二十六年》：“ 子西 长而好善。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“且説 耿婆 心好善，早间唸佛夜看经。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·舍缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。”
(3).谓乐闻善言。《孟子·告子下》：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。”
乐正
(1) 官名。周代乐官之长
乐正夔一足。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 又
舜以为乐正。
赵蕃名句，送潘湖南二首名句
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