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昔年曾梦宗家郎,受生所自言其详

阳伯高梦宗氏子来兄舍寄生九月初七果生侄子

名句出处

出自宋代阳伯高的《梦宗氏子来兄舍寄生九月初七果生侄子》

全文:
昔年曾梦宗家郎,受生所自言其详
髼忪有发重覆顶,梦里恍然如发旁。
大人占之兆惟吉,惟熊惟罴男之祥。
今朝筵庆果如梦,始生三日逢重阳。
啼声已觉是英物,一门四子诚生光。
小鱼嬉戏已成队,雏雁飞腾终作行。
晓来搔首搜句喜,奋笔仓惶书弄麞。
端由乃祖积德厚,诗礼有传应异常。
新醅喜醱蒲萄绿,开樽共对篱花黄。
揿髯一笑共引满,拜贺箕裘过派长。

阳伯高诗词大全

名句书法欣赏

阳伯高昔年曾梦宗家郎,受生所自言其详书法作品欣赏
昔年曾梦宗家郎,受生所自言其详书法作品

参考注释

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

宗家

(1).同族,本家。《汉书·韦玄成传》:“室家问 贤 当为后者, 贤 恚恨不肯言。於是 贤 门下生博士 义倩 等与宗家计议,共矫 贤 令,使家丞上书言大行,以 大河 都尉 玄成 为后。” 颜师古 注:“宗家, 贤 之同族也。”《后汉书·耿纯传》:“是时郡国多降 邯郸 者, 纯 恐宗家怀异心,迺使 訢宿 归烧其庐舍。”

(2).用于称同姓。 宋 无名氏 《范文正公言行拾遗事录》:“公为人作铭文,未尝受遗,后作 范忠献 铭,其子欲以金帛谢,拒之。乃献以所畜书画,公悉不收,独留《道德经》而还,戒之曰:‘此先君所藏,世之所宝,某窃以为宗家惜之,毋为人得也。’”

受生

(1).犹禀性。 晋 陆机 《豪士赋序》:“受生之分,唯此而已。”《梁书·贺琛传》:“受生不饮酒,受生不好音乐。”

(2).投生,投胎。 唐 慧能 《坛经·定慧品》:“若百物不思,念尽除却,一念断即死,别处受生。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·俞一郎放生》:“此人天年尚餘一纪,并有赎放物命,已受生人身者三千餘,合增寿二纪。”《水浒传》第一二○回:“卿等已死,当往受生,何故相聚於此?”

所自

由来;来源。 宋 曾巩 《蒲宗孟祖伸赠太子少傅制》:“流泽也远,有孙而贤。进於中臺,摠国纲辖。善有所自,朕惟汝嘉” 明 文徵明 《叙陈氏家乘》:“不知姓之所自,而昧昭穆之叙。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“《快雪堂》肥瘦两刻皆佳,而瘦本神理,絶似 伯衡相公 。虽为至戚,询其后人,莫知所自。”

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