名句出处
出自清代乾隆的《试泉悦性山房》
全文：
泉自外来物，性实身中有。
兹曰泉悦性，或涉倒置否。
泉已非内存，更藉烹煎手。
相资不可无，是谓因缘偶。
得主乃识宾，莫向宾中取。
参考注释
外来
从外边来的;非固有的
外来干涉
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
乾隆名句，试泉悦性山房名句
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