名句出处
出自宋代邵雍的《对花饮》
全文：
人言物外有烟霞，物外烟霞岂足夸。
若用校量为乐事，但无忧挠是仙家。
百年光景留难住，十日芳菲去莫遮。
对酒无花非负酒，对花无酒是亏花。
名句书法欣赏
若用校量为乐事，但无忧挠是仙家书法作品
参考注释
校量
(1).衡量；考查。 唐 李靖 《李卫公问对》卷下：“ 太宗 曰：‘然。吾谓不伐而屈人之兵者上也；百战百胜者中也；深沟高垒以自守者下也。以是校量， 孙武 著书，三等皆具焉。’”《隐居通议·杂录》引 宋 郑克 《折狱龟鉴》：“ 滋 乃于市肆借金依块形状鎔写校量，始称其半，已及三百斤，尽计大数，非二人以竹担可举。”《公羊传·宣公十五年》“什一行而颂声作” 清 陈立 义疏：“因凡校量勤惰之处，亦谓之校。” 郭沫若 《奴隶制时代·蜥蜴的残梦》：“他们对于这些史料不加重视，或则兢兢于古器物尺度轻重的校量，或则根据后来的历法推谱所谓‘ 殷 历’，真可以说是捧着金饭碗讨饭了。”
(2).较量，计较。 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“陛下圣德含光，规模弘远……何用临朝对众与其校量？” 宋 张师正 《括异志·张龙图》：“ 张 起视之，乃一老道士也。疑其狂且醉，不復与之校量。”
为乐
奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”
作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”
无忧
(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”
(2).佛教语。参见“无忧王”、“ 无忧树 ”。
仙家
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”
邵雍名句，对花饮名句
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