用过其才愧弗宜，但于牧养要张施

名句出处

出自宋代袁说友的《麦秀三岐》

全文：
用过其才愧弗宜，但于牧养要张施。
未应拙政才兼月，森出来牟过两岐。
长短异形垂美穗，青黄间色识新枝。
悬知瑞应由明主，自是丰年属圣时。

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参考注释

牧养

(1).养育，抚养。《管子·问》：“问乡之良家其所牧养者几何人矣。” 尹知章 注：“牧养，谓其人不能自存。”《明史·恭闵帝纪》：“赐民高年米肉絮帛，鰥寡孤独废疾者官为牧养。”

(2).治理，统治。《汉书·鲍宣传》：“陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元，视之当如一，合《尸鳩》之诗。”《后汉书·班勇传》：“前所以时有叛者，皆由牧养失宜，还为其害故也。” 明 张居正 《陈六事疏》：“仍乞敕下吏部，慎选良吏，牧养小民。”

(3).放牧饲养。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“﹝ 吴王 ﹞乃赦 越王 得离其石室，去就其宫室，执牧养之事如故。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“﹝山羊﹞既肥且伟，初疑岛上有人牧养，而絶无人踪，捕之。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 莫翁 当下发了一季工食，着他在山边草房中住宿，专管牧养。” 柯蓝 《游牧者之歌》：“这是 傣 家牧养的‘菜牛’，专门用来吃肉的。”

张施

见“ 张弛 ”。

(1).张设。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“五月十五，起无遮大会於朝堂。掘地深五丈，以乱綵为宫殿臺阁，屈竹为胎，张施为楨盖。” 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“送葬者当衢设祭，张施帷幙，有假花、假果、粉人、麵兽之属。”

(2).铺张；铺陈。 唐 拾得 《诗》之十二：“男女为婚嫁，俗务是常仪，自量其事力，何用广张施！” 宋 陈师道 《朝奉郎魏君墓铭》：“乡里既共其事，而 师道 又考次君之志行，张施而石铭之。”

(3).施设；措置。 清 唐甄 《潜书·性才》：“ 尧 舜 虽圣，岂能端居恭默，无所张施，使天下之匹夫匹妇一衣一食，皆得各遂。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》：“将有张施，必集监司下属曰：‘我意如此，诸君必驳我，我解説则再驳之，使万无可驳而后可行，勿以总督语有所因循也。’”

(4).犹施展。 明 陶宗仪 《辍耕录·鞠狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施其威。”