圣门教人法，进学在致知

名句出处

出自明代吴琏的《何时矩作振蒙论并诗一章示余因次其韵一首及作古诗一章复其意》

全文：
圣门教人法，进学在致知。
诚正与修齐，治平亦由兹。
谬哉佛与老，要求捷路岐。
面壁只端坐，外此无一为。
明心只自快，与世何所裨。
今慕圣贤学，乃佛老是师。
身虽一室坐，心却万里驰。
不践邹鲁实，惟习邹鲁仪。
或至不家食，与时同阿依。
鸟恋腐鼠味，日暮还高飞。
先生数千言，足洗多士疵。
寄语共学徒，勿谓吾言非。

吴琏诗词大全

参考注释

门教

家教。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“足下门教敦至，兼实家宝。”

进学

(1) 明清两代指童生考取生员,进入府、县学读书

(2) 使学业上有进步

致知

儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。 汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”； 宋 朱熹 认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“ 致良知 ”。