贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源

陆游《送猷讲主赴李明府姜山之招》

名句出处

出自宋代陆游的《送猷讲主赴李明府姜山之招》

全文：
贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。
听法鬼神环尘尾，质疑英俊集龙门。
孤舟此日轻为别，尺素何时远见存？坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。

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名句书法欣赏

贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源书法作品

参考注释

贯花

亦作“ 贯华 ”。佛教传说，佛祖说法，感动天神散落各色香花。后因以“贯花”喻佛教的精义妙旨。亦借指说偈颂，唱导佛法。唐张鷟《沧州弓高县实性寺释迦像碑》：“贯花之句，光如水上之莲花；説偈之音，皎若星中之月。” 宋赞宁等《宋高僧传·读诵二·唐上都大温国寺灵幽》：“偶疾暴终，杳归冥府，引之见王，问‘修何业’？答曰：‘贫道素持《金刚般若》已有年矣。’王合掌，屡称‘善哉’，俾令讽诵。幽吮唇播舌，章段分明，念毕，王曰：‘未尽善矣，何耶？勘少一节文，何贯华之线断乎？’”华，一本作“ 花 ”。清钱谦益《秦淮水亭逢旧校书赋赠》之九：“贝叶光明佛火青，贯花心口不曾停。”

签帙

标签和书套。泛指书籍。唐陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱再抒鄙怀用伸酬谢》：“抽书乱籤帙，酌茗烦甌机。” 宋陆游《送猷讲主赴李明府姜山之招》诗：“贯花籤帙压车辕，惟子穷探到本源。”

车辕

某些非机动车车身上伸出的两根直木,用来驾在牲口上以便拉车,或用来作人拉车的把手

穷探

极力研求；深入探索。唐韩愈《卢郎中云夫寄示盘谷子歌以和之》：“穷探极览颇恣横，物外日月本不忙。” 宋秦观《显之禅老许以草庵见处作诗以约之》：“橡叶冈头释马衔，区中奇观得穷探。” 明杨慎《词品·王筠＜楚妃吟＞》：“予论填辞，必泝六朝，亦昔人穷探黄河源之意也。” 严复《＜天演论·察变＞按语》：“ 法人兰麻克、爵弗来，德人方拔、万俾尔、英人威里士、格兰特、斯宾赛尔、倭恩、赫胥黎皆生学名家，先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”