此是身中灵宝，谁信龙从火出，二八共成斤

名句出处

出自宋代夏元鼎的《水调歌头》

全文：
律应黄锺候，天地尚胚浑。
腾腾一气，家园平地一枝春。
下手依时急采，莫放中宫芽溢，害里却生恩。
火候精勤处，加减武和文。
定浮沈，明主客，别疏亲。
真铅留汞，造化合乾坤。
此是身中灵宝，谁信龙从火出，二八共成斤。
些子希夷法，只在弄精魂。

此是身中灵宝，谁信龙从火出，二八共成斤书法作品

(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。”

(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于虎丘静处建坛，请道士鹤林周玄初设灵宝鍊度三昼夜。”

(3).香炷名。元吴昌龄《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”

(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏太子丕造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”

(5).宝剑名。晋张协《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”

(6).珍宝。明吴承恩《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”

(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清顾之珽《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川载《登涉》，引据按《灵宝》。”

(1).即十六。十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。《左传·襄公十一年》：“凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鎛磬，女乐二八。” 杜预注：“十六人。”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗：“黛娥陈二八，珠履列三千。” 清龚自珍《霓裳中序》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”

(2).即十六。农历每月十六日。南朝宋鲍照《玩月城西门廨中》诗：“三五二八时，千里与君同。” 宋权德舆《秋闺月》诗：“三五二八月如练，海上天涯应共见。” 宋苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》词：“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。”

(3).即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。南朝陈徐陵《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。” 宋苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”

(4).八元、八恺的合称。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“幸二八之遌虞兮，嘉傅説之生殷。”旧注：“二八，八愷，八元也。” 晋左思《魏都赋》：“相兼二八，将猛四七。” 唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三、五，述宰相之英伟，则人皆二八。”参见“八元”、“ 八愷 ”。

(5).特指农历正月十八日。《中国谚语资料》：“头八晴，好年成；二八晴，好收成。”原注：“二八，正月十八。”

(6).“二八三八”的略语，合为“五八”，因用作“井”的隐语。宋邵博《闻见后录》卷十七：“ 钱昭度有《食梨》诗云：‘西南片月充肠冷，二八飞泉绕齿寒。’予读《乐府解题》‘井谜’云：二八三八，飞泉仰流，盖二八三八为五八，五八四十也，四十为井字。”

夏元鼎名句，水调歌头名句

纠错