碑阴三百四十字，疏瘦劲丽何精奇

名句出处

出自宋代刘贽的《游后洞诗》

全文：
寺久书荒寂无足往，念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹，剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主，覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可见，尚喜书志存於斯。
世言书字出心画，体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽，字合飘逸往不覊。
胡为气质反端厚，至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久，志气软熟非前时。
或云高才尚薄世，故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理，好恶不正论苦卑。
臆决万事岂独此，此书何媿人不知。
碑阴三百四十字，疏瘦劲丽何精奇。
九十二人姓名具，陈绩宝历元年题。
云此子厚二碑者，元和五年刊厥辞。
至是二月始建立，都其事者杨与倪。
尘蒙壁礙世未见，自我访寻初书之。

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参考注释

碑阴

碑的背面。亦指碑后面的文字。北魏郦道元《水经注·河水三》：“ 魏太平真君三年，刻石树碑，勒宣时事……碑阴题宣城公李孝伯、尚书卢遐等从臣姓名，若新鏤焉。” 唐柳宗元《亡姊崔氏夫人墓志盖石文》：“今之制，凡誌于墓者，琢密石，加盖于其上，用敢附碑阴之义，假兹石而书焉。” 宋司马光《书田谏议碑阴》：“愿审思之，脱或可从，请附刻於碑阴之末。” 清俞樾《诸子平议·序目》：“《诗》不云乎？‘无德不醻。’輒仿汉人碑阴之例，书其名字焉。”

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”参见“ 三百篇 ”。

十字

(1).指物呈“十”字形。《晋书·何曾传》：“﹝ 曾 ﹞务在华侈……蒸饼上不坼作十字不食。” 南朝梁吴均《行路难》诗之三：“君不见西陵田，纵横十字成陌阡。” 唐刘禹锡《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“三花秀色通书幌，十字春波绕宅墙。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“问到陈乾娘门首时，十字儿竹竿封着门。”

(2).十个字。参见“ 十字格 ”。

疏瘦

亦作“疎瘦”。亦作“踈瘦”。犹消瘦；清瘦。《晋书·王羲之等传论》：“ 献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树。” 唐郑处诲《明皇杂录·韦詵》：“ 韦氏举家视之帘下，宽衣碧衫，踈瘦而长。” 宋张耒《寄答参寥》诗之五：“萧萧江湖客，疎瘦若秋竹。” 宋陆游《齐天乐·三荣人日游龙洞作》词：“漫禁得梅花，伴人疎瘦。”