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君臣永终始,交泰符阴阳

李适中和节赐群臣宴赋七韵

名句出处

出自唐代李适的《中和节赐群臣宴赋七韵》

全文:
东风变梅柳,万汇生春光。
中和纪月令,方与天地长。
耽乐岂予尚,懿兹时景良。
庶遂亭育恩,同致寰海康。
君臣永终始,交泰符阴阳
曲沼水新碧,华林桃稍芳。
胜赏信多欢,戒之在无荒。

李适诗词大全

名句书法欣赏

李适君臣永终始,交泰符阴阳书法作品欣赏
君臣永终始,交泰符阴阳书法作品

参考注释

君臣

(1).君主与臣下。《易·序卦》:“有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》:“彼见吾君臣父子之懿,文物事为之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》:“侯以明之,罔替君臣之义;礼无违者,遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》:“当日君臣荒乐,文武酣嬉之状,如遇目前。”

(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》:“方制君臣何谓也? 岐伯 曰:‘主病之谓君,佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,药物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“ 吴金 害了个寒症, 陈小四 假意殷勤,赎药调理。那药不按君臣,一服见效, 吴金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》:“可见性好之物,多食不为祟也,但亦有调剂君臣之法,不可不知……肉与食较,则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。

永终

(1).长久;永久。《易·归妹》:“泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“庶几永终不坠,以称朝廷待 钱 氏之意。” 明 张居正 《答宪长林碧潭》:“昨日已密书 印川公 ,令其再加详议,图唯永终。”

(2).永远终止。《论语·尧曰》:“四海困穷,天禄永终。”《三国志·魏志·明帝纪》“追謚 山阳公 为 汉 孝献皇帝 ,葬以 汉 礼” 裴松之 注引《献帝传》:“ 山阳公 深识天禄永终之运,禪位 文皇帝 以顺天命。”

(3).特指生命永远终结。 蔡东藩 《慈禧太后演义》第十五回:“午后,大行皇帝大殓,十有九龄的天子至此永终。”

交泰

(1).《易·泰》:“天地交,泰。” 王弼 注:“泰者,物大通之时也。”言天地之气融通,则万物各遂其生,故谓之泰。后以“交泰”指天地之气和祥,万物通泰。 汉 王符 《潜夫论·班禄》:“是以天地交泰,阴阳和平。” 前蜀 贯休 《上孙使君》诗:“圣主得贤臣,天地方交泰。”

(2).指君臣之意互相沟通,上下同心。 明 张居正 《庆成侍宴》诗:“交泰正逢千载会,譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回:“百官既具表称贺,朕当赐宴答之,以表一时君臣交泰之盛。”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

李适名句,中和节赐群臣宴赋七韵名句

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