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遣子东夷思入学,受成西旅伫来王

张耒和门下相公从驾幸学

名句出处

出自宋代张耒的《和门下相公从驾幸学》

全文:
继圣文明举旧章,儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅,经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学,受成西旅伫来王
鲁侯在泮犹歌诵,盛事须刊孔子堂。

张耒诗词大全

名句书法欣赏

张耒遣子东夷思入学,受成西旅伫来王书法作品欣赏
遣子东夷思入学,受成西旅伫来王书法作品

参考注释

东夷

(1).古代对我国中原以东各族的统称。《礼记·曲礼下》:“其在东夷、北狄、西戎、南蛮,虽大曰子。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“东夷献其乐器, 肃慎 贡其楛矢。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》:“司空出东夷,童稚刷劲翮。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说:“ 河北 、 山西 的北部是所谓北狄, 陕西 的大部分是所谓西戎, 黄河 的下游是所谓东夷。”

(2).指 三国 吴 。《文选·曹植<王仲宣诔>》:“嗟彼 东夷 ,凭 江 阻湖,骚扰边境,劳我师徒。” 李善 注:“ 东夷 ,谓 吴 。”

(3).特指 清 朝统治者。 清 顾炎武 《羌胡引》:“东夷跳梁歷三世,四十五年称伪帝。”

(4).旧指我国东方 日本 、 朝鲜 等国家。 明 陆深 《春雨堂随笔》:“今世所用摺叠扇,亦名聚头扇,吾乡 张东海 先生以为贡於东夷…… 东坡 谓 高丽 白松扇,展之广尺餘,合之止两指许,正今摺扇,盖自 北宋 已有之。 倭 人亦製为泥金面、乌竹骨充贡。出自东夷果然。” 明 宋应星 《天工开物·倭缎》:“凡倭缎製起东夷, 漳 泉 海滨效法为之。”

入学

(1) 开始小学学习

我国儿童六、七岁入学

(2) 开始进某个学校学习

新生后天入学

受成

(1).接受已定的谋略。《礼记·王制》:“天子将出征……受命於祖,受成於学。” 孔颖达 疏:“受成於学者,谓在学谋论兵事好恶可否,其谋成定。受此成定之谋,在於学里,故云受成於学。”

(2).引申为办事全依主管者的计划而行,不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“ 豆卢革 受成而已,无所裁正。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“所谓四局官,止於受成,坐肆而已。”

(3).听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》:“ 有清 武功燀赫,凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节,厥制綦备。”

西旅

(1).我国古代西方少数民族所建的国名。后亦泛指少数民族。《书·旅獒》:“ 西旅 献獒。” 孔 传:“ 西戎 远国贡大犬。” 孔颖达 疏:“西方之 戎 有国名 旅 者。” 唐 王维 《送高判官从军赴河西序》:“目无 先零 ,气射 西旅 。” 明 韩洽 《题李龙眠诸夷职贡图》诗:“贡獒 西旅 四夷宾,作詶犹烦保傅臣。”

(2).通往西方国家的道路。 严复 《论世变之亟》:“自胜代末造,西旅已通,迨及国朝,梯航日广。”

来王

指古代诸侯定期朝觐天子。《书·大禹谟》:“无怠无荒,四夷来王。” 孔 传:“言天子常戒慎无怠惰荒废,则四夷归往之。”《南齐书·萧赤斧传》:“ 世祖 嗣兴,增光前业,云雨之所沾被,日月之所出入,莫不举踵来王,交臂纳贡。” 何启 胡礼垣 《新政论议》:“修文德以服远人,来享来王著其效。”

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