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了得身心本性空,斯人与佛何殊别

释普度偈颂一百二十三首

名句出处

出自宋代释普度的《偈颂一百二十三首》

全文:
见身无实是佛见,了心如幻是佛子。
了得身心本性空,斯人与佛何殊别
坐底坐,产底立。
触目遇缘,更非他物。

释普度诗词大全

名句书法欣赏

释普度了得身心本性空,斯人与佛何殊别书法作品欣赏
了得身心本性空,斯人与佛何殊别书法作品

参考注释

了得

(1) 用于句末,常跟在“还”字后面,表示情况严重

如何了得

(2) 能干;有本事

正思想大郎了得

(3) 了却,了结

恐你此行未必了得事也!

(4) 懂得

未曾了得

了得些刀枪

身心

(1) 肉体和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修养

而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

本性

即天性。固有的性质或个性

本性难移

斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

何殊

犹何异。 毛泽*东 《向国**党的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。”

释普度名句,偈颂一百二十三首名句

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