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濯缨离尘垢,洗耳听天籁

苏辙过韩许州石淙庄

名句出处

出自宋代苏辙的《过韩许州石淙庄》

全文:
飞泉来无穷,发自嵩岭背。
奔驰两山间,偶与乱石会。
倾流势摧毁,泥土久崩溃。
坚姿未消释,截嶭俨相对。
居然受喷泼,雷转诸壑内。
初喧堕深谷,稍放脱重隘。
跳沫溅霏微,余澜汹澎湃。
宸游昔事远,绝壁遗刻在。
人迹久寂寥,物理爇兴废。
相君厌纷华,筑室俯湍濑。
濯缨离尘垢,洗耳听天籁
将追赤松游,自置青云外。
道人亦何者,预此事归计。
犹恐山未深,更种万株桧。

苏辙诗词大全

参考注释

濯缨

洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》:“体絶尘俗,故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗:“何时此巖下,来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗:“临川试问 尧 秊事,犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五:“尘容愧濯缨,咏归闻扣榜。”

尘垢

尘埃和污垢,比喻细微不足道的事物,也指尘世

游乎尘垢之外

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士,何独不然” 汉 赵岐 注:“乐道守志,若 许由 洗耳,可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 《高士传·许由》:“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之阳, 箕山 之下,终身无经天下色。 尧 又召为九州长, 由 不欲闻之,洗耳於 潁水 滨。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十:“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬,尺餘,以沉香节安柄,叩之,声极清越。客有谈及猥俗之语者,则击玉磬数声於耳。客或问之,对曰:‘聊代洗耳。’” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗:“洗耳 苕水 滨,叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗:“洗耳候凯音,嘉节迫吹帽。” 元 周权 《秋霁》诗:“酒醒谁鼓《松风操》,炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔 《巧团圆·得妻》:“如今细説一番,待小生洗耳听者。”

天籁

自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等

苏辙名句,过韩许州石淙庄名句

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