缥缈丹梯入九重，玉皇于此秘灵踪

名句出处

出自明代王弘诲的《泰山杂咏·其二·玉皇顶》

全文：
缥缈丹梯入九重，玉皇于此秘灵踪。
寻真直上朝元殿，身在蓬莱第一峰。

隐隐约约,若有若无

(1).红色的台阶。亦喻仕进之路。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“躧步陵丹梯，并坐侍君子。” 黄节注：“丹梯，丹墀也。” 唐许浑《送上元王明府赴任》诗：“官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。” 清唐孙华《次韵酬吴振西》之二：“中郎餘庆传羊傅，暂阻丹梯莫愴然。”

(2).指高入云霄的山峰。《文选·谢朓＜敬亭山诗＞》：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。” 李善注：“丹梯，谓山也。” 唐李白《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》诗：“遇憩裴逸人，巖居陵丹梯。” 王琦注引吕延济曰：“丹梯，谓山高峯入云霞处。” 唐欧阳詹《送闻上人游嵩山》诗：“丹梯石磴君先去，为上青冥最上头。”

(3).指寻仙访道之路。唐宋之问《发端州初入西江》诗：“ 金陵有仙馆，即事寻丹梯。” 唐杜甫《赠特进汝阳王》诗：“鸿宝寧全秘，丹梯庶可凌。” 邵宝之注：“丹梯，山上升仙之路。”《旧唐书·武宗纪》：“志欲矫步丹梯，求珠赤水。” 明徐渭《蜡屐》诗：“万钱收锦檿，五岳遍丹梯。”

(1).九层；九道。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？”《韩诗外传》卷八：“ 齐景公使人於楚，楚王与之上九重之臺。” 三国魏曹植《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远河无津。”

(2).泛指多层。元无名氏《气英布》第四折：“九重围里往来，直似攛梭；万队营中上下，浑如走马。”

(3).指天门；天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。” 唐李白《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱復西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫。”

(4).指宫门。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶险而靡缘。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宫禁，朝廷。唐卢纶《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。”

(6).指帝王。唐李邕《贺章仇兼琼克捷表》：“遵奉九重，决胜千里。” 明无名氏《金雀记·作赋》：“明朝入禁中，奏闻九重。” 清钮琇《觚賸续编·人觚》：“先是，宝（法宝）出奔时，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》：“队队雄军惊御輦，驀街穿巷犯皇宫，祇拟夺九重。”

中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神

(1).在此。汉司马相如《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。宋苏轼《潮州修韩文公庙碑》：“独韩文公起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”

(1).指佛的庄严妙相。唐王勃《梓州通泉县惠普寺碑》：“由是鹿园层敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范灵踪於显晦。” 五代齐己《题玉泉寺》诗：“胜景饱於閒采拾，灵踪销得正思量，时移两板成尘跡，犹挂吾师旧影堂。”

(2).指神灵。刘师培《文说·宗骚》：“ 荆楚之俗，敬天明鬼，故《神女》作赋，《山鬼》名篇，仰古贤於彭咸，弔灵踪於河伯。”

(3).指僧道的足迹。唐孟郊《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。” 南唐李中《赠东林白大师》诗：“ 虎溪久驻灵踪，禪外诗魔尚浓。”

(4).借指僧道足迹所履之处。唐陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三峯次九华，灵踪今尽属何家。” 明高启《赠金华隐者》诗：“我闻名山洞府三十六，一一灵踪纪真籙。”

(5).犹墨宝。宝贵的墨迹。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“伊人秉兹图，顾眄择所从，而我何为者，开颜捧灵踪。”

(6).敬称道士的手迹。清厉鹗《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》：“淋漓太平符，纠繆龙蛇绕，至今留灵踪，叶叶出意表。”

王弘诲名句，泰山杂咏·其二·玉皇顶名句

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