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梅本华中圣,先知觉后知

乾隆摘梅谩咏

名句出处

出自清代乾隆的《摘梅谩咏》

全文:
春气到万类,萌兆无无时。
梅本华中圣,先知觉后知
古干育瓷盆,培护咸得宜。
开花香且繁,累累压垂枝。
嫩朵不得绽,蔫瓣亦鲜滋。
是谓过于盛,既盈必致亏。
又如向隅者,独弗蒙阳曦。
绕树悟斯缘,搯摘试脩治。
十分去大半,乃露骨格奇。
酣放率屏却,含胎留待披。
其韵始入画,此举实宜诗。
本非学陆凯,底藉拟佺期。
鋗人尚热闹,窃惜夫何疑。

乾隆诗词大全

参考注释

中圣

酒醉的隐语。 唐 李白 《赠孟浩然》诗:“醉月频中圣,迷花不事君。” 宋 秦观 《次韵夏侯太冲秀才》:“或时得名酒,亭午犹中圣。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》:“臣虽中圣,敢不奉詔,愿给笔札。”

知觉

(1) 感觉

恢复知觉

(2) 感性认识

知觉异常

(3) 知觉;觉察

我不出手,敌不知觉

(4) 领会;会意

初不知觉

后知

(1).觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。《孟子·万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。” 孙中山 《民权主义》第三讲:“先知先觉者为发明家,后知后觉者为宣传家,不知不觉者为实行家。”

(2).后来的知己。《吕氏春秋·恃君》:“ 豫让 笑而应之曰:‘是﹝为﹞先知报后知也,为故君贼新君矣。’” 陈奇猷 集释:“‘是’下当从《策》补‘为’字,否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为 智伯 报 襄子 耳。”

乾隆名句,摘梅谩咏名句

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