圣朝敷文德，憬彼胥献琛

名句出处

出自清代王士祯的《初拜国子祭酒释菜太学作》

全文：
雍雍礼乐地，肃肃堂庑深。
皑皑素雪零，郁郁青松阴。
堂上钟簴悬，壁中丝竹音。
末学愧承师，抚躬实难任。
文学盛邹鲁，流风感至今。
早入矍相圃，夙侍缁帷林。
未能习礼器，遂以玷华簪。
圣朝敷文德，憬彼胥献琛。
岧峣白*虎观，诸儒粲璆琳。
议郎悉承制，更老多横襟。
低徊宫墙下，如听师襄琴。

王士祯诗词大全

参考注释

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”

(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”

憬彼

(1).遥远貌。语出《诗·鲁颂·泮水》：“憬彼 淮夷 。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“憬彼危臺，在 滑 之坰。”

(2).引申指目标遥远。 明 杨慎 《楚雄府定远县新建儒学记》：“咨尔多士，涵泳圣涯，岂可以憬彼自弃乎？”

献琛

进献珍宝。表示臣服。语出《诗·鲁颂·泮水》：“憬彼 淮夷 ，来献其琛。”《宋书·武帝纪中》：“是以絶域献琛，遐夷纳贡。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“ 武德 之始，奉使 岭 南， 冯盎 等稽首称臣，献琛奉贄。” 明 朱鼎 《玉镜台记·南北凯旋》：“繫 呼韩 聊舒宿忿，绥 淮夷 皆来献琛。”