雁荡龙湫疲应接，梦魂何暇到南湖

汪仲鈖《读谷原清隐庵感旧诗却寄温州·其三》

名句出处

出自清代汪仲鈖的《读谷原清隐庵感旧诗却寄温州·其三》

全文：
冲寒去唤隔江䒀，眠食他州胜旧无。
射圃将军陪缓带，经斋弟子对肥壶。
灵丹或许陶公乞，丽句还从谢客摹。
雁荡龙湫疲应接，梦魂何暇到南湖。

汪仲鈖诗词大全

参考注释

龙湫

雁荡山著名的大瀑布

应接

(1) 应酬,接待

热情应接

(2) 应付

从容应接

(3) 呼应

书法家讲究字的点画要互相应接

(4) 照应

自相应接

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。唐刘希夷《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋晏几道《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。” 元萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚歌八千兵散，料梦魂应不到江东。” 清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“自别沧浪，梦魂常绕。”

何暇

(1).哪里有闲暇。三国魏韦曜《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋卢谌《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞集释引于鬯云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉刘向《新序·杂事》：“ 孟尝君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”