弼教苟无术，抱惭良有因

名句出处

出自清代乾隆的《题李成大禹泣辜图》

全文：
露收临康衢，下车泣罪人。
匪事疑惟轻，岂博矜曰仁。
弼教苟无术，抱惭良有因。
痛兹桎梏者，犹然尧舜民。
自以心为心，久由治未臻。
数世异醇漓，三千年可知。

乾隆诗词大全

参考注释

弼教

辅助教化。多指以刑辅教。语出《书·大禹谟》：“汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。” 孔 传：“弼、辅，期、当也。叹其能以刑辅教，当於治体。” 唐 一行 《起义堂颂》：“天辅 皋繇 ，明刑弼教。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》：“维天降衷，维圣立极，维贤弼教，维民从式。”《清史稿·刑法志一》：“且夫国之有刑，所以弼教。一国之民有不遵礼教者，以刑齐之。”

无术

没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。”

抱惭

抱愧。 清 戴名世 《＜中西经星同异考＞序》：“而后乃敢序 定九 之书，乃皆以饥寒餬口於四方，东西奔走，不能合併，至於今而此志未遂，所为诵 宁人 之言而抱惭不能自已也。”

有因

(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士，在 青城山 老君庙 里建醮，祈求仙方，保护少府回生。”

(2).有缘故。如：事出有因，查无实据。