一枝风物资清供，调鼎还看济世才

名句出处

出自清代乾隆的《题蒋南沙相国画屏五景·其五·梅》

全文：
天上春阳回未回，早传消息到庭梅。
暗香和雪寻常放，嫩萼侵寒三两开。
每傍阶前照清浅，更于月下重徘徊。
一枝风物资清供，调鼎还看济世才。

参考注释

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋张华《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。唐杜甫《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋曾巩《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清方文《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头一枝，看看师灭矣。” 宋秦观《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝惠林出，一派智海分。” 清郑燮《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着范贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为蔡乡导。”

物资

物质资料

战略物资

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。清黄景仁《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。明袁宏道《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

调鼎

(1).烹调食物。南朝梁元帝《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘ 伊尹与易牙同知调鼎，而有贤不肖之殊。’” 唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。” 宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘ 晏子曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。” 明徐光启《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。吴人调鼎，率多用此。”

(2).喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七：“ 伊尹，故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。” 唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。” 元萨都剌《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗：“未经调鼎休惆悵，会见留酸到子孙。” 清张大受《呈竹垞先生四十韵》：“自此期调鼎，无端怨失弓。”

(3).指治理国家的才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”