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惭他仁者乐,渠在近中求

乾隆山近轩得句

名句出处

出自清代乾隆的《山近轩得句》

全文:
凉晓午犹爽,轻舆试一游。
快晴过十日,望雨又先忧。
事每豫人虑,农惟切已愁。
惭他仁者乐,渠在近中求

乾隆诗词大全

参考注释

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》:“《诗》曰:‘柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不忧。’”《墨子·节葬》:“仁者之为天下度也,辟之,无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》:“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗:“仁者虽无敌,王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》:“比终兹三节者,仁者可以观其爱焉,知者可以观其理焉,强者可以观其志焉。” 郑玄 注:“仁,有恩者也。” 孔颖达 疏:“孝子居丧,性有仁恩则居丧思慕,可以观其知爱亲也,若不爱亲,则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四:“梵音尔儞,名为仁者。”《法华经·序品》:“四众龙神,瞻察仁者。”

近中

谓靠近凸透镜中间高而微平的平面;或谓距凹透镜的中心近。《墨子·经说下》:“鉴中之内。鉴者近中,则所鉴大,景亦大;远中,则所鉴小,景亦小。” 孙诒让 间诂:“ 陈 云:‘此为突镜也。’按 陈 説近是。凡突镜边容下而中高处,其面微平,故有内外界。中之内,谓平面之内也。 刘 云:‘近中、远中,指人距镜中心言,据此仍当为凹面镜也。’亦通。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二五日》:“《墨子》所云:近中,则所见大,景亦大;远中,则所见小,景亦小,今之作千里镜、显微镜者,皆不出此言范围。”

乾隆名句,山近轩得句名句

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