瑞兽贶三灵，嘉符应六星

名句出处

出自清代乾隆的《围中获白麃诗以纪之》

全文：
瑞兽贶三灵，嘉符应六星。
性驯岂铤走，质异似来庭。
睛彩丹砂炼，毛章白玉亭。
不教施赤羽，端合饲苍苓。
词客希成颂，仙人夙驾軿。
底须宣史馆，曾未注禽经。

乾隆诗词大全

参考注释

瑞兽

(1).象征吉祥之兽，如麒麟之类。 北周 庾信 《周祀五帝歌·白帝云门舞》：“瑞兽霜耀，祥禽雪映。”《隋书·高祖纪上》：“瑞兽异禽，游园鸣阁。” 明 王洪 《麒麟赋》：“粤有瑞兽，其名曰麟。”

(2).指兽形香炉。 唐 罗隐 《寄前宣州窦尚书》诗：“喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。” 宋 葛胜仲 《西江月·叔父庆八十会作》词：“瑞兽香云轻裊，华堂绣幕低垂。”

三灵

(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省 注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”

(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐 孔颖达 疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三灵同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子 注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”

符应

上天显示的与人事相应的征兆。《史记·孝武本纪》：“赐诸侯白金，以风符应合於天地。” 汉 班彪 《王命论》：“若乃灵瑞符应，又可略闻矣。”《南史·元凶劭传》：“所奉天神，当赐符应。”