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纪游携得前贤书,按图志索宝山宝

方守敦游黄山诗

名句出处

出自清代方守敦的《游黄山诗》

全文:
少时曾作岱宗游,久别名山梦魂绕。
蹉跎人间七十年,慨想寻仙百忧扫。
郁此孤怀无与适,昆仑阆风愁缥缈。
黄山奇绝旧知闻,一日天都落怀抱。
良辰车驱流电急,挟具兴飞游侣好。
纪游携得前贤书,按图志索宝山宝
汤泉浴罢风雨急,万象云烟失昏晓。
奔雷壮激白龙潭,神物惊人何夭矫。
雨霁莲花峰挺出,一杖凌空入云表。
文殊院里古松迎,伫立已知天下小。
天梯石栈径险仄,攀跻不辞颜鬓槁。
轩辕峰顶更高瞻,指点匡庐认五老。
赏心最是狮子林,林峦图画苍烟深。
登危北望妙高测,瑶台琼鸟争崎嵚。
清凉台宜观日出,麒麟松值千黄金。
西海门惊神雾吐,始信峰立天风吟。
笋矼花坞怪丽薮,惜未三日恣窥寻。
归途独就云谷道,九龙之瀑天河临。
兹游十得三四耳,重来誓欲安幽襟。
吾闻黄山古仙宅,瑶草琪花猿鸟怿。
千门万户建章宫,出奇无穷境谁辟。
洪荒太古久幽閟,唐宋以来粗可觅。
高僧遗老晚明多,苦听啼鹃深匿迹。
迩来开通建置剧,士女冠盖纷游屐。
奥区一敞乱尘飞,正恐移山入异国。
烟霞非无板荡时,吁尔黄山应动色。
踯躅对景难成歌,回首仙云送客多。

参考注释

纪游

记述旅游情况。 鲁迅 《热风·估<学衡>》:“还有《浙江采集植物游记》,连题目都不通了。采集有所务,并非漫游,所以古人作记,务与游不并举,地与游才相连。 匡庐 、 峨眉 ,山也,则曰纪游;采硫、访碑,务也,则曰日记。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二:“但这一次的登山,我却有了一首纪游诗,是在那下山途中勉强凑成的。”

贤书

语本《周礼·地官·乡大夫》:“乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王。”贤能之书,谓举荐贤能的名录,后因以“贤书”指考试中式的名榜。 宋 洪适 《回傅解元状》:“造牓外臺,占贤书而独步。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·汪徐相仇》:“ 汪 归应试,即以是年登贤书。” 清 赵翼 《外孙金皋京闱发解喜赋》:“喜听星邮报,贤书捷鹿鸣。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一:“弱冠幸登贤书,南宫屡次报罢,幸而获售,已近中年。”

图志

附有地图的地志书。如 唐 李吉甫 有《元和郡县图志》、 清 魏源 有《海国图志》。 宋 陈亮 《重建紫霄观记》:“考其图志,皆缺裂不全。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》:“臣甫经到省,於各处岛澳口门,尚未亲歷,现在检閲图志,先与督抚臣在省互相讲求。”

同“ 图志 ”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》:“ 海州 东海县 西北,有二古墓,图誌谓之 黄儿墓 。” 金 王若虚 《门山县吏隐堂记》:“ 门山 之公署,旧有 三老堂 ……意所谓三老者,必有主名,然求其图誌而无得。”

宝山

(1).对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》:“ 阿僧祇 宝山以为垣墻周帀围绕,清浄无碍。” 南朝 梁 萧统 《玄圃讲》诗:“试欲游宝山,庶使信根立。”《西游记》第三十回:“ 八戒 笑道:‘你看师兄説的话。宝山乃洞天福地之处,怎么説度日之言也?’”

(2).聚藏宝物的山。《大智度论》卷一:“如人有手,入宝山中,自在取宝。” 萧军 《五月的矿山》第一章:“这是一些探宝山的人,下海取珠的人。”

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