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育材自合求贞干,絜矩因之思任官

乾隆种松戏题

名句出处

出自清代乾隆的《种松戏题》

全文:
清明时节宜种树,拱把稚松培植看。
欲速成非关插柳,挹清芬亦异滋兰。
育材自合求贞干,絜矩因之思任官
待百十年讵云远,童童应备后人观。

乾隆诗词大全

参考注释

育材

见“育才”。

自合

(1).自应;本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二:“过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》:“人生一世为弟兄,同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四:“ 倢伃 怨较 昭君 怨,自合清才让 令嫻 。”

(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》:“圣明之君,必有忠贤之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相亲也,不介而自亲。”

贞干

亦作“ 贞榦 ”。1.《易·乾》:“贞者,事之干也。” 孔颖达 疏:“言天能以中正之气,成就万物,使物皆得干济。”因以“贞干”喻支柱,骨干。亦指能负重任、成大事的贤才。《庄子·列御寇》:“ 鲁哀公 问乎 颜闔 曰:‘吾以 仲尼 为贞干,国其有瘳乎!’” 王先谦 集解引 宣颖 曰:“贞,同楨。” 汉 王充 《论衡·语增》:“夫三公鼎足之臣,王者之贞干也。” 唐 权德舆 《送商州崔判官序》:“今二千石以宗室贞干,自中臺郎出守,首辟 博陵 崔君 。” 明 文徵明 《乡里祭沉都宪文》:“国失贞榦,乡无老成。”

(2).忠贞干练;贤能。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》:“太尉 乔 曰:‘古之明君,皆以用贤赏罚为务;失国之主,其朝岂无贞干之臣,典誥之篇哉?’”《晋书·谢琰传》:“ 琰 字 瑗度 ,弱冠,以贞干称,美风姿。” 元 王恽 《凝寂大师卫辉路道教都提点张公墓碣铭》:“ 贞常真人 以师贞干有节,命知宫事。”

(3).指经冬不凋、质地坚致的竹、木。 三国 吴 杨泉 《织机赋》:“贞干修梓,名匠骋工。” 元 虞集 《大龙翔集庆寺正殿小上梁文》:“上栋下宇,方缔构於良工;细桷大杗,并具材於贞榦。”

(4).借指强壮的体魄。

絜矩

絜,度量;矩,画方形的用具,引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》:“所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注:“絜,犹结也,挈也;矩,法也。君子有挈法之道,谓当执而行之,动作不失之。” 朱熹 集注:“絜,度也。矩,所以为方也……君子必当因其所同,推以度物,使彼我之间,各得分愿,则上下四方,均齐方正,而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》:“夫孝弟之至,絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》:“至其他察性命以絜矩,奋豪杰以特兴,亦多微妙奇伟,非颖秀士亲承其旨趣,固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回:“他两个既有这番志嚮,又説的这等明白,你我如今竟把这桩事责成他两个办起来,才是个‘絜矩之道’。”

任官

(1).委任官职。《书·咸有一德》:“任官惟贤材,左右惟其人。” 孔颖达 疏:“任官,谓任人以官,故云官贤才而任之……任官,是用人为官。” 宋 司马光 《进修心治国之要札子状》:“臣初上殿即言人君之德三:曰仁,曰明,曰武;致治之道三:曰任官,曰信赏,曰必罚。” 清 魏源 《圣武记》卷七:“国家治民以官,任官以人。”

(2).特指荫补任职。 宋 叶适 《任子》:“人臣以子任官亦国之重事也。其与之宜当於义而称於恩,使朝廷録功纪旧之意有所表见。”

乾隆名句,种松戏题名句

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