名句出处
出自宋代释清远的《标指六偈（并叙）·坐禅》
全文：
心光虚映，体绝偏圆。
金波匝匝，动寂常禅。
念起念灭，不用止绝。
任运滔滔，何曾起灭。
起灭寂灭，现大迦叶。
坐卧经行，未曾间歇。
禅何不坐，坐何不禅。
了得如是，始号坐禅。
坐者何人，禅是何物。
而欲坐之，用佛觅佛。
佛不用觅，觅之转失。
坐不我观，禅非外术。
初心闹乱，未免回换。
所以多方，教渠静观。
端坐收神，初则纷纭。
久久恬淡，虚闲六门。
六门稍歇，于中分别。
分别才生，似成起灭。
起灭转变，从自心现。
还用自心，返观一遍。
一返不再，圆光顶戴。
灵焰腾辉，心心无碍。
横该竖入，生死永息。
一粒还丹，点金成汁。
身心客尘，透漏无门。
迷悟且说，逆顺休论。
细思昔日，冷坐寻觅。
虽然不别，也大狼籍。
刹那凡圣，无人能信。
匝地茫茫，大须谨慎。
如其不知，端坐思惟。
一日筑著，伏惟伏惟。
参考注释
初心
(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。” 郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”
(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”
闹乱
(1).喧闹貌。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“兵马浩浩澣澣，数百里之交横，金甲朎朧，银鞍焕烂，腾踏山林，奔波闹乱。”
(2).争吵。《石点头·王本立天涯求父》：“但你一来不识文理，二来与大众们闹乱一番，若即列在师弟师兄，反不和睦。”
未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
回换
调换；变换。《南史·宋南郡王义宣传》：“今之回换，更在欲为汝耳。” 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“ 元宗 欲与改官，拜谢而请曰：‘臣女婿 王如泚 见应进士举，伏望圣恩回换，与一及第。’” 宋 范仲淹 《与中舍书》：“乡中多不熟地，卑使然，或回换得数顷高田常熟者，则婚嫁有所指望。”
亦作“廻换”。改易；变换。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之八：“初送我君出户时，何言淹留节廻换。” 唐 顾况 《悲歌》：“今人昔人共长叹，四气相催节迴换。” 明 何景明 《元日言志》诗：“世事鉴倚伏，节候感迴换。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第四节：“所谓回换篇目，裨益句章，就是取原有道书，改头换尾，增添文句，算是新书。”
释清远名句，标指六偈（并叙）·坐禅名句
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