灵山结舌举花枝，迦叶难瞒展笑眉

释可湘《颂古十四首鹫岭拈花》

名句出处

出自宋代释可湘的《颂古十四首鹫岭拈花》

全文：
灵山结舌举花枝，迦叶难瞒展笑眉。
接响承虚到今日，儿孙棒喝竞交驰。

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灵山结舌举花枝，迦叶难瞒展笑眉书法作品

参考注释

灵山

(1).道家指蓬莱山。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠灵山。” 吕向注：“ 灵山，海中蓬莱山。”

(2).指传说中的昆仑山曾城。晋陶潜《游斜川》诗序：“若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。” 逯钦立校注：“ 灵山，指崑崙曾城。”

(3).借指昆仑山。南朝梁沉约《锺山》诗：“ 灵山纪地德，地险资岳灵。” 锺山，昆仑山的别名。参见“ 曾2城 ”。

(4). 印度佛教圣地灵鹫山的简称。南朝齐王融《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集灵山羣。” 唐刘禹锡《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。” 孔厥袁静《新儿女英雄传》第十五回：“既到灵山，岂可不朝我佛。” 赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿灵山集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山，即灵鷲山，佛説法处。”

(5).道书所称的福地之一。在今江西省上饶县北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三灵山在信州上饶县北，墨真人治之。” 清顾祖禹《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山，府西北六十里，一名灵鷲山。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”

(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油旧壤，境带灵山，自狩巴梁，屡照感应。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”

(7).对山的美称。唐刘斌《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。”

舌举

舌翘起而不能动。指理屈词穷。《庄子·秋水》：“ 公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。” 南朝梁陆倕《答释法云书难范缜＜神灭论＞》：“於是杨墨之党，舌举口张；六师之徒，辙乱旗靡。”

花枝

(1).开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。” 明谢谠《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。” 萧红《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。”

(2).比喻美女。前蜀韦庄《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。” 宋张景修《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。” 清唐孙华《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。”

迦叶

(1). 释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。” 李善注：“ 大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子。” 唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时迦叶告诸众曰：‘ 如来寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’” 元耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知迦叶富，人人休怨释迦慳。” 清杜濬《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界，迦叶笑层颠。”

(2).借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。” 清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”

(3).佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。