夕阳归鸟占花坞，山雨饭牛规草庵

名句出处

出自宋代方岳的《次韵郑佥判》

全文：
不论山北与山南，是处移将竹两三。
亦爱村深工部屋，尚嫌门对相公潭。
夕阳归鸟占花坞，山雨饭牛规草庵。
口挂壁从生白醭，是中除酒百无堪。

方岳诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

鸟占

古代的占卜术。以鸟的飞鸣占卜吉凶。《新唐书·李靖传赞》：“世言 靖 精风角、鸟占、云祲、孤虚之术，为善用兵。” 元 杨瑀 《山居新话》：“ 宋 末有 富春子 ，能风角、鸟占。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书……风角、鸟占、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、葬术、五运六气、海道鍼经，莫不各有成书。”

花坞

(1).四周高起中间凹下的种植花木的地方。 南朝 梁武帝 《子夜四时歌·春歌之四》：“花坞蝶双飞，柳隄鸟百舌。” 宋 杨万里 《望雨》诗：“须臾水平堦，花坞湿半角。”《老残游记》第二回：“那弹弦子的亦全用轮指……同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“回廊那一边的种种好景致……花坞假山，游人全看过了。”

(2).茶名。 宋 陆游 《兰亭道上》诗：“ 兰亭 酒美逢人醉，花坞茶新满市香。”自注：“花坞，茶名。”

饭牛

(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。”

(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”

(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”

草庵

亦作“ 草菴 ”。 1.草房，草舍。《宋书·沉庆之传》：“营内多幔屋及草菴，火至輒以池水灌灭，诸军多出弓弩夹射之， 蛮 败走。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 梁 世被繫劾者，子孙弟姪，皆诣闕三日，露跣陈谢……若配徒隶，诸子并立草庵於所署门，不敢寧宅，动经旬日，官司驱遣，然后始退。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“庵，乌含切，《广韵》：‘小草舍也。’”

(2).特指小寺庙或庵堂。 唐 寒山 《诗》之一二九：“鸟语情不堪，其时卧草庵。” 宋 秦观 《显之禅老许以草庵见处作诗以约之》：“偶成二老风流事，不是三乘宿草庵。” 宋 朱熹 《宿休庵用德功间韵赠陈道人》：“暮入千峰里，寒栖一草菴。”