为谋须求心无愧，作事莫幸人不知

邵雍《首吟》

名句出处

出自宋代邵雍的《首吟》

全文：
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎独时。
人寿百年无以过，心游万仞待何为。
为谋须求心无愧，作事莫幸人不知。
诚书鬼神犹且惧，尧夫非是爱吟诗。

为谋须求心无愧，作事莫幸人不知书法作品

谓玄思冥想，求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。宋苏轼《海会寺清心堂》诗：“ 南郭子綦初丧我，西来达磨尚求心。” 王十朋集注引师民瞻曰：“ 达磨西来，不立文字，直指人心，见性悟道。” 宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“坐有求心客，骇目不忍看。”

没有什么对不起别人之处

于心无愧

(1).谓役民兴造。《左传·昭公八年》：“﹝ 师旷曰﹞：臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎。”

(2).处事。《左传·襄公三十一年》：“君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法。”《左传·昭公二十三年》：“作事威克其爱，虽小，必济。”

(3).谓施政。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪下》：“国家作事如此，汉祚衰亡之徵。”

(4).任职；工作。陈翔鹤《古老的故事》六：“在此刻的××省作事，那还能论什么本行不本行呢？只消一遇有机会，你就得见缝插针！”

(1).得宠的人。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又和帝幸人吉成，御者共枉吉成以巫蛊事，遂下掖庭考讯，辞证明白。”

(2).幸运的人。汉刘向《说苑·杂言》：“夫陈蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸人也。” 清钱谦益《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“骑驴倒堕君休笑，圣世今真作幸人。”

(3).侥幸的人。唐白居易《新乐府序》：“《盐商妇》恶幸人也。”《新唐书·裴垍传》：“士大夫不以垍年少柄用为嫌，故元和之始，百度脩举，称朝无幸人。”

帝王宠幸的佞人。宋范仲淹《遗表》：“耻为倖人，窃论国体。” 清周中孚《郑堂札记》卷五：“《汉书·古今人表》中上有齐寺人费，师古曰即徒人费也。以倖人而与君难，岂得列在四等！”

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

邵雍名句，首吟名句

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