天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋

名句出处

出自宋代欧阳修的《晋祠》

全文：
古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。
行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。
地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。
并儿自古事豪侠，战争五代几百年。
天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。
顽民尽迁高垒削，秋草自绿埋空垣。
并人昔游晋水上，清镜照耀涵朱颜。
晋水今入并州里，稻花漠漠浇平田。
废兴髣髴无旧老，气象寂寞余山川。
惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管弦。
我来览登为叹息，暂照白发临清泉。
鸟啼人去庙门阖，还有山月来娟娟。

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参考注释

天开地辟

(1).犹言开天辟地。 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“天开地闢真主出，犹须再驾方凯旋。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“天开地闢由 盘古 ，人物才分下土。”

(2).谓天然形成。 元 萨都剌 《换骨岩》诗：“千丈丹梯万丈巖，天开地闢鬼神劖。”

再驾

(1).谓再度兴师。《左传·襄公三十一年》：“ 文王 伐 崇 ，再驾而降为臣。” 杜预 注：“ 文王 闻 崇 德乱而伐之，三旬不降，退修教而復伐之，因垒而降。” 杨伯峻 注：“驾谓驾兵车。” 北周 庾信 《贺平邺都表》：“ 周王 鮪水 之师，尚劳再驾； 轩辕 上谷 之战，犹须九伐。”《隋书·炀帝纪下》：“省俗观风，爰届 幽 朔，弔人问罪，无俟再驾。”

(2).两次驾临。《魏书·礼志一》：“﹝ 白登 庙者﹞常用季秋，躬驾展虔……今授衣之旦，享祭明堂；玄冬之始，奉烝太庙，若復致斋 白登 ，便为一月再驾，事成褻瀆。”

(3).再次乘坐。 唐 白居易 《马上作》诗：“自问有何才，两入 承明庐 ？又问有何政，再驾朱轮车？”

凯旋

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