此际朝元归路，疑有真仙呈瑞，笙鹤九宵声

名句出处

出自宋代佚名的《水调歌/水调》

全文：
雪霁万山出，和气蔼王正。
平园春事竞起，梅柳冻全醒。
此际朝元归路，疑有真仙呈瑞，笙鹤九宵声。
东阁识风度，南极粲光明。
看精神，秋夜月，玉壶冰。
淳熙相业隆盛，家自得仪刑。
闻道君王神武，捷报胡儿宵遁，玉殿正论兵。
行奉紫泥诏，帷幄佐中兴。

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此际朝元归路，疑有真仙呈瑞，笙鹤九宵声书法作品

参考注释

此际

此时，这时候。宋秦观《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清李渔《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清陈天华《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”

朝元

(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐罗邺《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“朝正”。

(2).道教徒朝拜老子。唐初，追号老子李耳为太上玄元皇帝。唐白居易《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀韦庄《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋张孝祥《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。”

(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。唐吕岩《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。

(4). 清代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、商衍鎏《清代科举考试述录》第三章第四节。

(5).见“ 朝元阁 ”。

归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

真仙

仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀杜光庭《录异记》卷一：“ 鬼谷先生者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋洪迈《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。”

呈瑞

犹呈祥。唐韩愈《春雪映早梅》诗：“芳意饶呈瑞，寒光助照人。” 宋柳永《醉蓬莱》词：“南*极*星中，有老人呈瑞。” 明陈汝元《金莲记·重贬》：“有谁怜犴狴伤秋，还喜却熊羆呈瑞。”

笙鹤

汉刘向《列仙传》载：周灵王太子晋 ( 王子乔 )，好吹笙，作凤鸣，游伊洛间，道士浮丘公接上嵩山，三十馀年后乘白鹤驻缑氏山顶，举手谢时人仙去。后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。唐杜甫《玉台观》诗之一：“人传有笙鹤，时过北山头。” 宋姜夔《阮郎归》词：“与君閒看壁间题：夜凉笙鹤期。” 明徐渭《小集滴水厓朝阳观》：“不信夜来高顶望，定应笙鹤下飞仙。”

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此际朝元归路，疑有真仙呈瑞，笙鹤九宵声

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朝元

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真仙

呈瑞

笙鹤

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