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元公丰碑压千柱,择木小隶湮尘沙

谢伋恭谒台岳桐柏观纪事

名句出处

出自宋代谢伋的《恭谒台岳桐柏观纪事》

全文:
拜恩散号在兹地,乘兴真游驾小车。
拥笏朝真香火罢,虚明庭院静无哗。
按图默记金声赋,意气直欲登仙槎。
龙渊三井液膏乳,琼台双阙飞云霞。
玉堂珠阁不可到,山灵勒回因念差。
金壶龙检世已远,五千漆字犹堪夸。
如今丹笔已漫漶,风日暴炙元无遮。
元公丰碑压千柱,择木小隶湮尘沙
丈人巾屦青松下,道士瓯蚊随倾茶。
谓予读敕见陈请,州贴次第来幽遐。
了知君心弃符竹,不敢复献旌节花。
我今便欲老岩谷,亦不求枣大如瓜。
洗心脱然去尘累,不慕盛丽并纷华。
黄衣青藜或可遇,愿授竹简观聱牙。
人生信是行乐耳,岂复自慁同池蛙。
兹行已占平生胜,后来游观宁复加。
清兴不极尚忘返,长天日暮空咨嗟。

谢伋诗词大全

参考注释

丰碑

高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就

记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》

择木

(1).谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。《左传·哀公十一年》:“﹝ 孔子 ﹞命驾而行,曰:‘鸟则择木,木岂能择鸟?’” 晋 左思 《吴都赋》:“菈擸雷硠,崩峦弛岑;鸟不择木,兽不择音。”《北史·万俟普可朱浑元等传论》:“ 神武 招携,理殊纳叛;诸将择木,情非背恩。”《三国演义》第三回:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。” 刘绍棠 《地母》:“原市委书记 杨仲芳 跟他是老战友;但是,为了做官、保官和升官,只有良禽择木而栖了。”

(2).喻选择官职。 晋 潘岳 《西征赋》:“夕获归於都外,宵未中而难作;匪择木以栖集,尠林焚而鸟存。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 李弘度 常叹不被遇。 殷扬州 知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’ 李 答曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木?’遂授 剡县 。”

小隶

(1).小奴。 宋 范成大 《甬东道院午坐》诗:“梳头小隶那知此,强向窗前数鬢丝。”

(2).小的隶书。《太平广记》卷二三一引《异闻录》:“镜炉前获素书一纸,文字小隶。”

尘沙

(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗:“緑水满沟生杜若,暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七:“寒流随风漫大地,午夜里风怒号飞卷尘沙。”

(2).喻污浊,战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗:“遥望 天寿山 ,犹在浮云间。长叹未及往,尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗:“乡邦回首尘沙恶,一往夷嵎欲几年。”

(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》:“不嗟门外尘沙苦,只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗:“飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。”

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