三时廑心曲，一晌舒眉头

名句出处

出自清代乾隆的《秋日玉泉山西》

全文：
策马玉泉西，言至香山游。
香山亦岂遥，阔别忽岁周。
属我事奠远，军书待勤筹。
遐壤既归顺，止戈惟怀柔。
值此万几暇，时佳正清秋。
翠峰迎面展，未至气先投。
大野华黍风，穰穰复油油。
眷彼场圃间，早熟已毕收。
丰年我莫知，鸡犬觉繁稠。
三时廑心曲，一晌舒眉头。
所乐良在兹，或匪嘉兵侔。

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预注：“三时，春、夏、秋。” 唐元稹《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。北周庾信《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明周之玙《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”

(3).早、午、晚。唐高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清龚自珍《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”

(4). 印度分一年为热、雨、寒三时。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“ 如来圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”

(5).佛教谓释迦牟尼佛逝世后，佛法将经历的正*法、像法和末法三大时期。一般认为正*法五百年，像法一千年，末法一万年。见南朝陈慧思《立誓愿文》。唐窥基《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正*法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”

(1) 内心深处

乱我心曲。——《诗·秦风·小戎》

(2) 心事

谢娘无限心曲,晓屏山断续。——温庭筠《归国遥》

(1).指短时间。南唐李煜《浪淘沙》词：“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“一晌凭阑人不见，鮫綃掩泪思量遍。”

(2).指较长的时间。元无名氏《合同文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么这一晌还不见出来？”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“小姐因问我浴佛的故事，以此讲説这一晌。” 郁达夫《出奔》二：“三人静对着沉默了好一晌。”

(3). 清八旗田亩单位之一种，每六亩为一晌。见《清文献通考·田赋五》。

两眉及附近的地方

眉头一皱,计上心来

乾隆名句，秋日玉泉山西名句

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