玉函金钥天上来，紫衣敕使亲临启

名句出处

出自宋代苏轼的《次韵米黻二王书跋尾二首》

全文：
三馆曝书防蠹毁，得见来禽与青李。
秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美。
玉函金钥天上来，紫衣敕使亲临启。
纷纶过眼未易识，磊落挂壁空云委。
归来妙意独追求，坐想蓬山二十秋。
怪君何处得此本，上有桓玄寒具油。
巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。
君不见长安永宁里，王家破垣谁复修。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。
画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。
锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。
忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。

苏轼诗词大全

参考注释

玉函

(1).玉制的匣子。晋葛洪《抱朴子·地真》：“九转丹、金液经、守一诀，皆在崑崙五城之内，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉。” 唐杜牧《赠李处士长句四韵》：“王函怪牒鎻灵篆，紫洞香风吹碧桃。” 郭沫若《孔雀胆》附录资料汇集：“来件珍藏在玉函，传之百世足观览。”

(2).“玉函方”的省称。泛指医书。宋苏轼《次韵子由清汶老龙珠丹》：“天公不解防痴龙，玉函寳方出龙宫。” 宋陆游《病中杂咏》之三：“ 华佗囊书久已焚，思邈玉函秘不闻。”参见“玉函方”。

金钥

1.镶金的管乐器。

2.金钥匙。

3.道教指舌。

上来

(1) 从低处到高处

跳上来了

抬上来了

(2) 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不”

又围上来一群人

(3) 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层)

你是什么时候调上来的

(4) 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个

究竟为什么,我也说不上来

(5) 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个

暖气片慢慢热上来了

紫衣

(1).紫色衣服。南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化齐风。” 元萨都剌《秋词》：“清夜宫车出建章，紫衣小队两三行。”

(2).古代公服。春秋战国时国君服用紫。南北朝以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。《左传·哀公十七年》：“ 良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。” 唐韩愈《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。”

(3).借指贵官。清薛福成《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 吴塘山，滨临太湖，两峰夹峙，为吾锡形胜之地，谓之吴塘门。《鈐记》有云：吴塘东，吴塘西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。唐武则天赐僧人法朗等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。唐郑谷《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向杜陵，爱僧不爱紫衣僧。” 宋苏轼《答宝月大师书》之一：“累示及瑜隆紫衣师号，近为干得王詵駙马奏瑜为海慧大师文字，更旬日方出。”参阅《释氏要览上·法衣》。