五曲窈窕称大藏，六曲城高赤城拟

名句出处

出自清代乾隆的《九峰歌二十韵题文彭刻冻石砚山章》

全文：
武夷名实著汉书，九曲之称自朱子。
一曲必有一峰环，九峰之名由是起。
蔡沈遂以号先生，注书不出晦翁轨。
用是名者亦已夥，舆志不可数偻指。
独兹九峰乃砚山，复刻为章创文氏。
想其灯光遇四筐，老坑珍物获累累。
未必一一中章材，异想天开忽为此。
一曲勒马耸临溪，二曲玉女凌云峙。
三曲揽石何砐硪，四曲李仙高岌嶬。
五曲窈窕称大藏，六曲城高赤城拟。
七曲苍屏更殊致，八曲鱼磕其石埼。
九曲最深号灵峰，俯括厥八子孙视。
上为砚山下即章，兼施并用成双美。
或纪岁月或识言，寿承于是意深矣。
玉箸金剪无弗具，巧勿伤纤含至理。
或云吴闽难缩地，盍想山石名所始。
一卷原可概万峰，须弥微尘为其柢。
春风䢴上咏九峰，日月爝火诚小耳。
置我砚南静对之，活画不言契妙旨。
吴公子札品周乐，吾于斯亦云观止。

乾隆诗词大全

参考注释

五曲

(1).古代琴曲名。相传为汉蔡邕所作。《文选·稽康＜琴赋＞》：“下逮謡俗，蔡氏五曲。” 李善注：“俗传蔡氏五曲，《游春》、《渌水》、《坐愁》、《秋思》、《幽居》也。”亦称“ 五弄 ”。《乐府诗集·琴曲歌辞二·蔡氏五弄题解》：“《琴历》曰：‘琴曲有《蔡氏五弄》。’《琴集》曰：‘五弄，《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》，并宫调，蔡邕所作也。’”

(2).古代的五种琴曲。《乐府诗集·琴曲歌辞·题解》：“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：一曰《鹿鸣》，二曰《伐檀》，三曰《騶虞》，四曰《鹊巢》，五曰《白驹》。”

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

大藏

指大藏经。唐杜荀鹤《题护国大师塔》诗：“吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。” 清赵翼《梁制观世音像歌》：“译经演法阐大藏，举世皈嚮如云蒸。”

曲城

(1).指汉将虫达。达随刘邦灭秦，封曲城圉侯，以剑术立名天下。见《史记·日者列传褚少孙论》。汉王充《论衡·别通》：“剑伎之家，鬭战必胜者，得曲城、越女之学也。” 刘盼遂集解：“ 曲城者，汉将虫达也。《汉书·高惠功臣表》：曲城圉侯虫达，从起碭，定三秦，破项籍，击燕代拔之。知达精於剑术矣。” 南朝梁吴均《边城将诗》之四：“ 临淄重蹴踘，曲城好击剑。”

(2).借指善于击剑之人。三国魏阮籍《元父赋》：“鸣鳩廕其前，曲城发其后。”

赤城

(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。唐王勃《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”

(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城霞举而建标。” 李善注：“ 支遁《天台山铭序》曰：‘往天台，当由赤城山为道径。’ 孔灵符《会稽记》曰：‘ 赤城，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐李白《梦游天姥吟留别》：“ 天姥连天向天横，势拨五岳掩赤城。” 王琦注：“《太平广记》：‘ 章安县西有赤城山，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王《舆地志》云：赤城山有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清朱彝尊《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争，赤城华顶风烟惊。”(2)在四川省灌县西南。又名青城山。宋陆游《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两赤城。”自注：“ 青城山，一名赤城。” 清顾祖禹《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名赤城山，杜光庭记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里，蜀山之望也。’”

(3).传说中的仙境。北周庾信《奉答赐酒》诗：“仙童下赤城，仙酒餉王平。” 倪璠注引《神仙传》：“ 茅蒙，字初成，乃於华山之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者茅初成，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏赤城。’” 唐陈子昂《修竹篇》：“携手登白日，远游戏赤城。”

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五曲窈窕称大藏，六曲城高赤城拟

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五曲

窈窕

大藏

曲城

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