二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓了

名句出处

出自宋代陈著的《赠郡经历韩君美》

全文：
易为六经彝训祖，诗关万里风化机。
周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，悖谬之渠漓之靡。
虽不能为本真累，能误来者滔滔地。
鄞幕多缘奎壁照，铁做脊梁主公道。
有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪。
老夫耄矣不出山，宿学已堕寒灰閒。
卓哉斯文有可宗，身虽不前心已攀。
二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓了。
生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己。
此心胡为乎来哉，清风明月肝胆开。
满天下是事为事，终归敏手经纶才。
人文所以经天地，直须掀揭山火贲。
民事所以寿根本，要使人人歌既醉。
自顾光阴迫下舂，犹欲拭目儒术功。
不能颂泰交于风云之表，亦可歌丰年于畎亩之中。

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二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓了书法作品

参考注释

二松

福建松溪县的别称。五代南唐置松源县，宋改松溪县，故称。宋王十朋《张器先和诗复用前韵》：“ 二松岂是淹贤地，鳧鶩文书谩抱携。”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

传意

传达思想内容或情意。《庄子·天道》“而世因贵言传书” 唐成玄英疏：“夫书以载言，言以传意。” 明沉鲸《双珠记·北斗化僧》：“纤云舒巧，飞星传意。”

齿及

谈到，提到。宋陈亮《与韩无咎尚书书》：“今者尚书见亮城中故旧，輒为齿及姓名。” 明张居正《答蓟辽总督张心斋言东师报捷书》：“至於阁臣，前已奉旨，不得叙功，幸免齿及。” 梁启超《意大利建国三杰传》第十三节：“而加富尔惟唯唯诺诺，时吐一二奇警之言，使人知此中有一人物而已，其关於大计者，终不齿及。”

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二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓了

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二松

主人

传意

齿及

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