至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿

名句出处

出自宋代苏轼的《二十六日五更起行至磻溪未明》

全文：
夜入磻溪如入峡，照山炬火落惊猿。
山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧。
至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿。
安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻。

苏轼诗词大全

参考注释

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

旧隐

(1).旧时的隐居处。 唐 项斯 《送归江州友人初下第》诗：“新春城外路，旧隐水边村。”

(2).昔日的隐士。 唐 吴融 《萧县道中》诗：“草堂旧隐终归去，寄语巖猿莫晓惊。”

云合

云集；集合。 汉 扬雄 《解嘲》：“天下之士，雷动云合。” 宋 岳珂 《桯史·郑广文武诗》：“海寇 郑广 ，陆梁 莆福 间，颿驶兵犀，云合亡命，无不一当百，官兵莫能制。” 章炳麟 《中华民国解》：“且方今社会革命之声遍布 欧 土……一朝云合，势如燎原。”

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

遗踪

旧址,陈迹,这里指所在地

至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》