狗屠在前舞阳后，击筑叱起高渐离

名句出处

出自宋代汪莘的《放歌行》

全文：
口中吐佛子，腰间出神仙。
眉心红日大如钱，脑宫诵经声泠然。
瞿昙黄老去我久，可使举世终无传。
天亦若忌我，我自梦裹知其天。
团团清光中，本来面目常现前。
分明是真不是想，水中月影镜中像。
自从别后见君稀，一朝邂逅成欢赏。
见亦不可拟，得亦不可强。
知音相逢只弹指，甃命遮寒且涵养。
芙蓉芰荷颠倒披，九天风露流肝脾。
俯观人世不忍弃，世人弃我良非痴。
有时愤闷须痛饮，长安市上相追随。
左挟田先生，右拍樊於期。
狗屠在前舞阳后，击筑叱起高渐离。
扬雄但能识奇字，未识以道御之无不宜。
一舞神鬼哭，再舞雷电飞。
三舞乾坤悉清净，却视万物生光辉。
我衰不能作伊川，手把犁锄垦蚯蚓。
亦复不能作吕望，垂丝磻溪上。
但愿汉家宗社牢，化权何必吾人操。
但愿紫微宫南太微北，中间七个能甄陶。
君不见张三裹青衫，李四著紫袍，黄金转多官转高。
孔丘盗跖那复辨，长蛇封豕争雄豪。
我欲告天天肯否，旁人窃笑妇摇手。
不如开眼明月前，莫教失清风后。
杜子美，李太折，清风为魂月为魄。
至今来往天地间，几回独把栏干拍。

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狗屠在前舞阳后，击筑叱起高渐离书法作品

参考注释

狗屠

以屠狗为业者。亦泛指从事卑贱职业者。《战国策·韩策二》：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。” 汉王符《潜夫论·本政》：“ 高祖所以共取天下者，繒肆狗屠也。” 明叶宪祖《易水寒》第一折：“今日无事，不免去寻那狗屠与善击筑的高渐离，同到市中沽饮一回，有何不可！” 刘国钧《并游侠行》：“一朝时至成勋业，要遣功名到狗屠。”

在前

从前;先前

在前,他是个老师

击筑

筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆軻和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。明张煌言《愁泊》诗：“往事分明堪击筑，浮生那得数啣杯。” 郁达夫《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词：“记离时，都门击筑，汉皋赌酒。”