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莫言春尽不惆怅,自有闲眠到日西

赵嘏下第寄宣城幕中诸公

名句出处

出自唐代赵嘏的《下第寄宣城幕中诸公》

全文:
一醉花曾将万事花齐,暂陪花欢去便如花泥。
黄花李白墓前路,碧浪桓彝宅后溪。
九月霜中随计吏,十年江上灌春畦。
莫言春尽不惆怅,自有闲眠到日西

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赵嘏莫言春尽不惆怅,自有闲眠到日西书法作品欣赏
莫言春尽不惆怅,自有闲眠到日西书法作品

参考注释

莫言

莫言生于1955年2月17日,原名管谟业,祖籍山东高密,中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士,青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀,使它们超越了中国作家同行,而进入了世界文学的行列。莫言的业绩,也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。

春尽

(1).春去,春天结束。《公羊传·哀公十四年》“薪采者也” 汉 何休 注:“金主芟艾,而正以春尽木火当燃之际,举此为文,知庶人采樵薪者。” 唐 柳宗元 《别舍弟宗一》诗:“ 桂岭 瘴来云似墨, 洞庭 春尽水如天。”《辽史·营卫志中》:“弋猎网钩,春尽乃还。”

(2).谓青春逝去或容颜衰减。 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗:“闭门春尽无人问,縞袂春裙不理妆。”

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

有闲

亦作“ 有间 ”。1.有区别;有差距。《庄子·天地》:“ 桀 跖 与 曾 史 ,行义有间矣,然其失性均也。”《新唐书·李石传》:“ 石 曰:‘……陛下春秋少,非起人间也,而知人情伪。令自视何如即位时?’帝曰:‘有间矣。’”《金史·宗宪传》:“莫非王臣,庆幸岂可有间邪?” 清 恽敬 《<听云楼诗钞>序》:“ 张子树 题其集曰《听松》。松之於雨於雪则有閒矣。”

(2).有嫌隙。《左传·昭公十三年》:“诸侯有间矣,不可以不示众。” 杜预 注:“间,隙也。”《鹖冠子·天则》:“上下有閒,於是设防,知蔽竝起。”

(3).有谗言。《史记·秦本纪》:“ 繆公 许之,使人与 丕郑 归,召 吕 郤 。 吕郤 等疑 丕郑 有閒,乃言 夷吾 杀 丕郑 。”

(4).病情渐有好转。《左传·昭公七年》:“ 晋侯 有间,赐 子产 莒 之二方鼎。” 杜预 注:“间,疾差也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·大臣衩衣见百官》:“时伏暑甚,丞相 淮 体弱不能胜,至闷絶。上亟召医,疾有閒。”

(5).有间隙。 宋 欧阳修 《读书》诗:“古人重温故,官事幸有间。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》:“药饵有间,时游庙堂。家居之乐,何以异此!”

亦作“ 有间 ”。有一定时间;有顷。《列子·仲尼》:“ 孔子 愀然有閒曰:‘有是言哉?汝之意失矣。’”《史记·五帝本纪论》:“《书》缺有閒矣,其軼乃时时见於他説。” 司马贞 索隐:“言古典残缺有年载,故曰‘有閒’。”《文选·张衡<东京赋>》:“ 安处先生 於是似不能言。憮然有閒,乃莞尔而笑。” 薛综 注:“有閒,谓有顷之閒也。” 苏曼殊 《非梦记》:“有间,生再问曰:‘婶娘安睡未?’”

日西

(1).日向西方。《周礼·地官·大司徒》:“以土圭之灋测土深,正日景以求地中。日南则景短,多暑;日北则景长,多寒;日东则景夕,多风;日西则景朝,多阴。” 郑玄 注:“﹝景﹞西於土圭,谓之日西,是地於日为近西也。”

(2).指傍晚。《素问·生气通天论》:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。” 唐 韩愈 《<此日足可惜>一首赠张籍》诗:“假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回:“我们且自回去,等日西再来罢。”

赵嘏名句,下第寄宣城幕中诸公名句

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