丈夫志业，当使列云台，擒颉利，斩楼兰，雪耻歼狂虏

曹冠《蓦山溪（渡江咏潮）》

名句出处

出自宋代曹冠的《蓦山溪（渡江咏潮）》

全文：
潮生潮落，千古长如许。
吴越旧争衡，览遗迹、英雄何处。
胥神忠愤，贾勇助鲸波，湍砥柱，驾鳌峰，万骑轰鼍鼓。
连天雪浪，直上银河去。
击楫誓中流，剑冲星、醉酣起舞。
丈夫志业，当使列云台，擒颉利，斩楼兰，雪耻歼狂虏。

曹冠诗词大全

参考注释

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

志业

(1).志向与事业。南朝梁沉约《临川王子晋南康侯子恪迁授诏》：“门下侍中临川王子晋，志业清敏，器尚夷通。” 明沉德符《野获编·礼部一·董伯念》：“ 伯念有才名，其志业不凡，不幸为富贵所累，以致短折。惜哉！” 赵朴初《云淡秋空·哀郑振铎》词：“肝胆文章，和平志业，耿耿星遥。”

(2).专心其职业。志，通“ 识 ”。《左传·昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁聘以志业。” 杜预注：“志，识也。岁聘以修其职业。”

当使

倘使。连词。表示假设。《墨子·兼爱下》：“当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。” 孙诒让间诂引王引之曰：“‘当’与‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，则无言而不行也。”《韩非子·人主》：“虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也；当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣。” 梁启雄解引王引之《经传释词》：“‘当’与‘儻’同。儻，或然之词。”一说“当使”即“尝使”。陈奇猷集释引于省吾曰：“按当尝古字通。当使，即尝使，犹言试使也。”

云台

(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。” 晋郭璞《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。” 唐王勃《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。” 宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”

(2). 汉宫中高台名。汉光武帝时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领云臺，虚己宣室。” 唐高适《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登云臺。” 宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上云臺，一叶渺湘浦。”

(3). 汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》：“捷报云臺贺，公卿拜寿巵。” 清洪昇《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上云臺。”

(4).山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九：“邀我登云臺，高揖卫叔卿。” 王琦注引慎蒙《名山记》：“ 云臺峯在太华山东北。” 清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“ 云臺峯顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”

(5).山名。在四川省苍溪县东南，接阆中县界。一名天柱山。

(6).山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛，称郁洲，明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》：“ 云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者，只是云台一百多个山头中的一陵。”

(7).道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“ 锦里差隣接，云臺闭寂寥。” 冯浩笺注：“所谓云臺观也。” 宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿云臺任满，又还因任，赛汾阳考。”

颉利

(1). 唐代东*突*厥可汗，姓阿史那氏，名咄苾。唐皇甫松《怨回纥歌》：“收兵頡利国，饮马胡芦河。”

(2).借指少数民族首领。宋杨万里《十山歌呈太守胡平一》之十：“早箇使君归鼎轴，为禽頡利繫单于。” 明梁有誉《燕京感怀》诗：“拟擒頡利先开幕，欲拜嫖姚更筑坛。”

楼兰

古西域国名，汉元封三年内附。王居扜泥城，遗址在今新疆维*吾尔自治区若羌县境，罗布泊西，处汉代通西域南道上。因居汉与匈奴之间，常持两端，或杀汉使，阻通道。元凤四年，汉遣傅介子斩其王安归，另立尉屠耆为王，更名为鄯善。傅介子以立功封侯。事见《汉书·西域传上》及《傅介子传》。后亦借用为杀敌立功的事典。唐张九龄《送赵都护赴安西》诗：“他日文兼武，而今栗且宽，自然来月窟，何用刺楼兰？” 宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。” 明姚茂良《精忠记·应诏》：“出匣龙泉血未乾，平生志气斩楼兰。” 陈毅《卫冈初战》诗：“ 镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。”