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典传似枘凿,绎思异实同

乾隆偶成

名句出处

出自清代乾隆的《偶成》

全文:
无稽及弗询,勿听亦勿庸。
重华以命禹,心传继神宗。
仲尼称好问,迩言察用中。
好察邻庸听,迩言讵尽公。
典传似枘凿,绎思异实同

乾隆诗词大全

参考注释

典传

古代的书籍。 汉 贾谊 《新书·傅职》:“﹝天子﹞不博古之典传,不僴於威仪之数,《诗》、《书》、《礼》、《乐》无经,天子学业之不法:凡此其属,太师之任也。”

枘凿

《楚辞·九辩》:“圜枘而方凿兮,吾固知其鉏鋙而难入。”《史记·孟子荀卿列传》:“持方枘欲入圜凿,其能入乎?”枘、凿,榫头与卯眼。枘圆凿方或枘方凿圆,难相容合。后因以“枘凿”比喻事物的杆格不入或互相矛盾。《新唐书·高适传》:“而言利者,枘凿万端。” 宋 叶适 《贺叶丞相》:“盖上之相信,无枘凿之乖;故己得专行,有符节之合。”

绎思

(1).寻绎追念。《诗·周颂·赉》:“敷时绎思,我徂维求定。” 朱熹 集传:“绎思,寻绎而思念也……欲诸臣受封赏者,绎思 文王 之德而不忘也。”

(2).推究思考。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“礼之节度,尚可绎思;而乐之旨趣,茫无着落也。” 曼华 《同盟会时代<民报>始末记》二:“特吾人今日馨香讽诵《民报》全帙,往復绎思,觉诸贤文字,擷新除旧,理论精湛。”

异实

指不同事物的内容实质。《荀子·正名》:“知异实者之异名也,故使异实者莫不异名也,不可乱也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“不悟 荆 扬 二域,《禹贡》既列於九州,国土种类,素非异实。”

乾隆名句,偶成名句

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